小猫钓鱼
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小猫钓鱼
妈妈，你先钓鱼，我去玩一玩！于是，小猫沿着海河游啊游，进入了大海，见到了各式各样的朋友，但坚韧的小猫并没有被路边的景色所吸引，它游出了渤海湾，游过了黄海和东海，还看了看钓鱼岛，经历了大风大浪，见到了日出和阳光，终于来到了河海，见到了它的青蛙王子，从此幸福的生活。：）
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举报 first 文章 大学生活马上就要结束了，我觉得是该总结一下了，要不然对不起我的党. 先从学习开始，其实以上大学看书的时候就觉得书上的东西纯粹看不懂，感觉像是没事干的人干一些胡扯的事情，所以我也就胡扯的学习了一番，结果拿了个四级证和无偿献血证，总算有点成就，最有成就的事情就是我的考研，当时满怀豪情，气宇宣扬，相当一根筋，坡有当年关二哥单刀赴会的气势，考下来就成了一只被碾过的小鸟，那个小辛酸啊，小痛苦啊，苦了钱和精力了，估计我的最后一次学习的激情就这样结束了。大学的体育锻炼给我了我不少收获，锻炼了意志，情操稍微高尚了那么一点，不过现在和以前差不多，有时会有dirty mind（木办法），然后发现这样不行，就看了一些名著，感觉其中描述的事情是我们不能理解和想象的，至于其中的个人感受就是一个字：好，可能是由于本人的生活阅历有限和思想觉悟不够高，还无法理解大叔大姐们的想写这些东西的真谛，只能用我这有限的智商去揣测他们的认识和生活，给了我不少的激励。 游戏生涯是我的大学生活可圈可点的亮点，先后发明了乱鼠标流和乱意识流，不过只是发明，这个发扬光大的任务就交给了我的室友，果然有成效，他一打游戏，其他人就说了；“你能不能不和我一家，我想好好的来一局，好吗？” 至于感情方面，简直是一塌糊涂，就不多说了，快毕业了，祝大家在以后的生活当中过的幸福快乐，关键是多赚点钱，要不然以后去同学那里玩，一碗拉面就打发了，吃不饱再给你加个馍，所以大家要勇于开阔新生活，创造新天地，完！！！！！！！！ |
科学家名言录[事业]
科学家名言录[事业]
1.我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” ---居里夫人（法国）
2.不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。---爱因斯坦（美国）
3.一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。---爱因斯坦（美国）
4.人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。---爱因斯坦（美国）
5.倘若人能够完成他所希望的一半，那么，他的麻烦也将加倍。---富兰克林（美国）
6.只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。---培根（英国）
7.天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。---培根（英国）
8.人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。---爱因斯坦（美国）
9.不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。---爱因斯坦（美国）
10.虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年，成年盼望成家，之后又想发财，继之又希望获得名誉地位，最后又想归隐。---爱迪生（美国）
11.人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 ---爱因斯坦（美国）
12.凡是希望荣誉而舒适地度过晚年的人，他必须在年轻时想到有一天会衰老；这样，在年老时，他也会记得曾有过年轻。---爱迪生（美国）
13.一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。---培根（英国）
14.一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。---培根（英国）
15.希望你们年青的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而忠踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。---法拉第（英国）
16.青春应该是：一头醒智的狮，一团智慧的火！醒智的狮，为理性的美而吼；智慧的火，为理想的美而燃。---哥白尼（波兰）
17.当你工作和研究的时候，必须具有强烈的激情。---巴甫洛夫（前苏联）
18.顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。---培根（英国）
19.好动与不满足是进步的第一必需品。---爱迪生（美国）
20.用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。---爱因斯坦（美国）
21.今日能做的事，勿延至明日。 ---富兰克林（美国）
22.今天乃是我们惟一可以生存时间。我们不要庸人自扰----或为未来的漫无目的而苦闷，或为昨天的过去而伤怀----而使它成了我们身体上和精神上的地狱。---富兰克林（美国）
23.珍惜一切时间，用于有益之事，不搞无谓之举。---富兰克林（美国）
24.时间就是生命。时间就是金钱。---富兰克林（美国）
25.闲暇是为了做出某种有益的事而有的时间。---富兰克林（美国）
26.切勿坐耗时光，须知每刻都有无穷的利息；日计不足，岁计有余。---富兰克林（美国）
27.成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达----我没有时间。---富兰克林（美国）
28.想要有空余时间，就不要浪费时间。---富兰克林（美国）
29.忽视当前一刹那的人，等于虚掷了他所有的一切。---富兰克林（美国）
30.时间不可空过，惟用之于有益的工作；一切无益的行动，应该完全制止。---富兰克林（美国）
31.如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。 ---富兰克林（美国）
32.你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。---富兰克林（美国）
33.懒鬼起来吧！别再浪费时间，将来在坟墓内有足够的时间让你睡的。---富兰克林（美国）
34.人生太短暂了，事情是这样的多，能不兼程而进吗？---爱迪生（美国）
35.真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。---培根（英国）
36.时间乃是最大的革新家。---培根（英国）
37.在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。---培根（英国）
38.过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。---培根（英国）
39.时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。---培根（英国）
40.黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。---培根（英国）
41.敢于浪费自己生命当中一小时的人，尚未发现生命的价值。 ---达尔文（英国）
42.我相信我没偷过半小时的懒。---达尔文（英国）
43.完成工作的方法是爱惜每一分钟。---达尔文（英国）
44.我从来不认为半小时是我微不足道的很小的一段时间。---达尔文（英国）
45.我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。---达尔文（英国）
46.我不能忍受游手好闲，因此，我以为只要我能够做，我就会继续做下去……---达尔文（英国）
47.胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。---牛顿（英国）
48.不要在已成的事业中逗留着！---巴斯德（法国）
49.我从不想未来，它来得太快。---爱因斯坦（美国）
50.等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。---爱因斯坦（美国）
51.世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！---爱因斯坦（美国）
52.即使上帝也无法改变过去。---亚里士多德（希腊）
53.最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。---苏格拉底（希腊）
54.当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。---苏格拉底（希腊）
55.一生没有虚过，可以愉快地死，如同一天没有虚过，可以安眠！---达·芬奇（意大利）
56.希望是永远达不到的，因此，人才希望，追求希望。---富兰克林（美国）
57.从事一项事情，先要决定志向，志向决定之后就要全力以赴毫不犹豫地去实行。---富兰克林（美国）
58.希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。---富兰克林（美国）
59.以希望为生的人，将绝食而死。---富兰克林（美国）
60.每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身----这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。---爱因斯坦（美国）
61.无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点灰心丧气。---爱迪生（美国）
62.对我来说，信念意味着不担心。---杜威（美国）
63.希望贯穿一切，临死也不会抛弃我们。---波普（美国）
64.希望永远在人的胸膛汹涌。人要经常感觉不是现在幸福，而是就要幸福了。---波普（美国）
65.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。---培根（英国）
66.只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而明智地规划未来。---斯蒂文生（英国）
67.希望是永远的喜悦，有如人类拥有的土土地，是每年有收获、绝不会耗尽的确实财产。---斯蒂文生（英国）
68.立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。---巴斯德（法国）
69.如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。---居里夫人（法国）
70.我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。---居里夫人（法国）
71.人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。---居里夫人（法国）
72.雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。---爱因斯坦（美国）
73.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。---爱因斯坦（美国）
74.现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。---爱因斯坦（美国）
75.世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。---苏格拉底（希腊）
76.自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。---苏格拉底（希腊）
77.我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。---柏拉图（希腊）
78.只要我们能把希望的大陆牢牢地装在心中，风浪就一定会被我们战胜。---哥伦布（意大利）
79.惟坚韧者始能遂其志。---富兰克林（美国）
80.失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。---杜威（美国）
81.伟大人物最明显标志，就是他坚强的意志。---爱迪生（美国）
82.一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用、舒服。---爱迪生（美国）
83.失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。---爱迪生（美国）
84.若你能举出一个彻底满足的人，我可以告诉你他就是个失败的人。---爱迪生（美国）
85.并非每一个灾难都是祸；早临的逆境常是幸福。经过克服的困难不但给了我们教训，并且对我们未来的奋斗有所激励。---波普（美国）
86.无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。---培根（英国）
87.过于求速是做事上最大的危险之一。---培根（英国）
88.没有比害怕本身更可害怕的了。---培根（英国）
89.在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。---培根（英国）
90.祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。---培根（英国）
91.灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。---培根（英国）
92.聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。---牛顿（英国）
93.拼命去取得成功，但不要期望一定会成功。---法拉第（英国）
94.我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。---达尔文（英国）
95.我们倒下去要爬起来，受到挫折要战斗得更好。---勃朗宁（英国）
96.一时的成就以多年的失败为代价而取得。---勃朗宁（英国）
97.没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。---赫胥黎（英国）
98.梯子上的横档从来不是用来休息的，只是为了在一只脚迈向更高一格时，另一只脚可以落一下脚。---赫胥黎（英国）
99.要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善！忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。---赫胥黎（英国）
100.与其求取成功，毋宁不因失败而松懈才是重要的。---斯蒂文生（英国）
101.告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。---巴斯德（法国）
102.字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我成功的金字塔。---巴斯德（法国）
103.人必须要有耐心，特别是要有信心。---居里夫人（法国）
104.人要有毅力，否则将一事无成。---居里夫人（法国）
105.我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！---居里夫人（法国）
106.我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！---居里夫人（法国）
107.成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。---爱因斯坦（美国）
108.在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。---爱因斯坦（美国）
109.耐心和恒心总会得到报酬的。---爱因斯坦（美国）
110.逆境是磨练人的最高学府。---苏格拉底（希腊）
111.假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。---苏格拉底（希腊）
112.许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。---苏格拉底（希腊）
113.勇气减轻了命运的打击。---德谟克里特（希腊）
114.能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。---德谟克里特（希腊）
115.无论如何困难，不可求人怜悯！---柏拉图（希腊）
116.耐心是一切聪明才智的基础。---柏拉图（希腊）
117.吠犬之用，胜于睡狮。---亚里士多德（希腊）
118.勇敢乃是自信与害怕中间之道。---亚里士多德（希腊）
119.世界是属于勇者的。---哥伦布（意大利）
120.一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。---苏格拉底（希腊）
121.在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。---爱因斯坦（美国）
122.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。---爱因斯坦（美国）
123.真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。---爱因斯坦（美国）
124.大的快乐来自对美的作品的瞻仰。---德谟克里特（希腊）
125.不应该追求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。---德谟克里特（希腊）
126.如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候，是幸福的。---赫拉克利特（希腊）
127.只期盼少许，才能接近最高的幸福。---苏格拉底（希腊）
128.信奉真理的人，必受天佑。---富兰克林（美国）
129.真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。---培根（英国）
130.在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。---培根（英国）
131.假如为了真理和无可怀疑的证据而改变自己过去的看法，他们就应该这么做而不必害怕这种改变，如果发现谬误，即使是古人所承认的，也应该毫不吝惜地加以放弃。---哈维（英国）
132.在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。---爱因斯坦（美国）
133.对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。---爱因斯坦（美国）
134.世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。---苏格拉底（希腊）
135.尊重人不应胜于尊重真理。---柏拉图（希腊）
136.倾囊求知，无人能夺。投资知识，得益最多。---富兰克林（美国）
137.学而不能致用的人是一头背着书的牛马。蠢驴是否知道它背上背着的是一堆书而不是一捆柴？---富兰克林（美国）
138.读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。---富兰克林（美国）
139.书对于智慧，也像体操对于身体一样。---爱迪生（美国）
140.知因果而知者，始得真知。---培根（英国）
141.若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。---培根（英国）
142.人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。---培根（英国）
143.人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。---培根（英国）
144.多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。---培根（英国）
145.对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。---培根（英国）
146.疑而能问，已得知识之半。---培根（英国）
147.知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。---培根（英国）
148.知识就是力量。---培根（英国）
149.书籍是横渡时间大海的航船。---培根（英国）
150.知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。---培根（英国）
151.不要等待运气来临，应该去努力掌握知识。---弗兰明（英国）
152.知识是使人类快乐的主要因素之一。---罗素（英国）
153.学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于自己有没有觉悟和恒心。---法拉第（英国）
154.你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦功；你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。---牛顿（英国）
155.每一个懂得如何读书的人，就懂得如何利用所学来增进自己的能力，改善自己生活的方式，并使生活充满意义与乐趣。---赫胥黎（英国）
156.愈学习，愈发现自己的无知。---笛卡尔（法国）
157.我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西是无穷的。---拉普拉斯（法国）
158.构成我们学习上最大障碍的是已知的东西，不是未知的东西。---贝尔纳（法国）
159.决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。---爱因斯坦（美国）
160.求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。---爱因斯坦（美国）
161.在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。---爱因斯坦（美国）
162.在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。---爱因斯坦（美国）
163.知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。---爱因斯坦（美国）
164.把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。---爱因斯坦（美国）
165.不要企图无所不知，否则你将一无所知。---德谟克里特（希腊）
166.即使对于君主，研究学问的道路也是没有捷径的。---阿基米德（希腊）
167.学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。---亚里士多德（希腊）
168.求知是人类的本性。---亚里士多德（希腊）
169.我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。---柏拉图（希腊）
170.趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时才不至于空虚。---达·芬奇（意大利）
171.无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。---达·芬奇（意大利）
172.现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。---罗蒙诺索夫（前苏联）
173.要想一下子知道，就意味着什么也不知道。---巴甫洛夫（前苏联）
174.要循序渐进。---巴甫洛夫（前苏联）
175.不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。---赫尔岑（前苏联）
176.看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。---冈察洛夫（前苏联）
177.你们必须向前人学习，必须掌握人类已经取得的最优秀的成果，然后再由此推陈出新。---加里宁（前苏联）
178.一个没有书本和墨水的闲居者，等于是一具有生命的僵尸。---诺贝尔（瑞典）
179.凡是新的不平常的东西都能在想像中引起一种乐趣，因为这种东西使心灵感到一种愉快的惊奇，满足它的好奇心，使它得到原来不曾有过的一种观念。---爱迪生（美国）
180.想像必须是热的，才能够使它以外界的东西所收到的形象留下模印。---爱迪生（美国）
181.一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。---培根（英国）
182.首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。---培根（英国）
183.我的成就，当归功于精微的思索。---牛顿（英国）
184.人生不是受环境的支配，而是受自己习惯思想的恐吓。---赫胥黎（英国）
185.想像，这是一种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。---狄德罗（法国）
186.想像是人们追忆形象的机能，完全失去这个机能的人是一个愚昧的人。---狄德罗（法国）
187.读书是我惟一的娱乐。---富兰克林（美国）
188.书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。---爱迪生（美国）
189.读书之于脑，犹运动之于身体。---爱迪生（美国）
190.读书使人成为完善的人。---培根（英国）
191.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根（英国）
192.有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。---培根（英国）
193.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根（英国）
194.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。---培根（英国）
195.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。---培根（英国）
196.所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。---笛卡尔（法国）
197.读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。---笛卡尔（法国）
198.不读书的人，思想就会停止。---狄德罗（法国）
199.不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。---赫尔岑（前苏联）
200.书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚开始生活的青年人的忠告，这准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。---赫尔岑（前苏联）
201.看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。---冈察洛夫（前苏联）
202.有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。---亚里士多德（希腊）
203.有天资的人，当他们工作得最少的时候，实际上是他们工作得最多的时候。因为他们是在构思，并把想法酝酿成熟，这些想法随后就通过他们的手表达出来。---达·芬奇（意大利）
204.要知道艺术家只有通过想像才能获得自然界的真实！---冈察洛夫（前苏联）
205.在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目地瞎碰。---米丘林（前苏联）
206.如果一个人将钱袋倒进他的脑袋里，就没有人能将它偷走。知识的投资常有最好的利润。---富兰克林（美国）
207.老师总是真正上帝的代言人，真正天国的引路人。---杜威（美国）
208.教育的目的在于使人能够继续教育自己。---杜威（美国）
209.大学里绝不会教你如何生存；同样道理，大学教授也和我们一样，简直对这事一无所知。---牛顿（英国）
210.学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。---爱因斯坦（美国）
211.兴趣是最好的老师。---爱因斯坦（美国）
212.教育并不能改变人性，只能改良人性。---亚里士多德（希腊）
213.教育是廉价的国防。---亚里士多德（希腊）
214.教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。---亚里士多德（希腊）
215.你不能去教别人，只能帮助他自悟而已。---伽利略（意大利）
216.我不以为我是天才，只是竭尽全力去做而已。---爱迪生（美国）
217.瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。---培根（英国）
218.天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。---培根（英国）
219.天才只可以体会，但绝不能模仿。---狄德罗（法国）
220.要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。---居里（法国）
221.在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。---爱因斯坦（美国）
222.终生奋斗，便成天才。---门捷列夫（前苏联）
223.天才就是把注意力集中在所研究的那门学问上的最高能力。---巴甫洛夫（前苏联）
224.荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。---培根（英国）
225.你该将名誉作为你最高人格的标志。---牛顿（英国）
226.我不能说我不珍惜荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来到为追求这些荣誉而工作。---法拉第（英国）
227.当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。---巴斯德（法国）
228.荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。---居里夫人（法国）
229.我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。---居里夫人（法国）
230.荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。---居里夫人（法国）
231.不劳苦，无所得。---富兰克林（美国）
232.要强迫自己工作，不要等到工作来强迫你。---富兰克林（美国）
233.须左右事业，无为事业左右。---富兰克林（美国）
234.懒惰如同生锈：比劳动更能加快消耗。另一方面，使用中的锁，经常是光亮如新的。---富兰克林（美国）
235.我之所以为我，完全由于我的工作；我一生从不吃一块不由自己的血汗换来的面包。---富兰克林（美国）
236.我不让工作追求，而是去追求工作，常常努力于完全统驭工作，而不做工作的奴隶。人大凡具有完全统驭工作的信心，精神就必然振奋。---富兰克林（美国）
237.懒惰行走得那么慢，以至贫穷很快赶上了它。---富兰克林（美国）
238.世界上没有任何一种具有真正价值的东西可以不经过辛勤劳动而能够得的。---爱迪生（美国）
239.事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。---培根（英国）
240.出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。---培根（英国）
241.过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。---培根（英国）
242.做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。---培根（英国）
243.只要我们具有能改善事物的能力，我们的首要职责就是利用它训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的事业服务。---赫胥黎（英国）
244.别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野，它是能同时开拓我们心灵原野的尊贵锄头。无论如何，我们可以借劳动加强我们的心身，除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草。然后，把幸福和喜悦的种子撒在此地，四季茂盛，以至开花。---帕斯卡（法国）
245.一生最重要的事是选择职业，但我们往往凭借“偶然”决定它。---帕斯卡（法国）
246.不论你们从事何种职业，都不要被非难和无聊的怀疑主义所动摇，不要自己因国家所经历的一时忧患而沮丧。---巴斯德（法国）
247.为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。---居里夫人（法国）
248.推动你的事业，不要让你的事业推动你。---爱因斯坦（美国）
249.不懂得工作真义的人，视工作为苦役。---苏格拉底（希腊）
250.开始是工作的最重要部分。---柏拉图（希腊）
251.长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。---亚里士多德（希腊）
252.劳动的目的是为了获得闲暇。---亚里士多德（希腊）
253.劳动创造一切，劳动者创造一切。历史的口号就是这样。---门捷列夫（前苏联）
254.没有工作简直受不了，工作使一切美化，思想能创造新的生命。---诺贝尔（瑞典）
255.我以为勤劳是得到财富和名声的办法。---富兰克林（美国）
256.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。---爱因斯坦（美国）
257.生活中最大的目的并不是知识而是行动。---赫胥黎（英国）
258.没有那个年龄该有的知识，就有那个年龄该有的一切痛苦。---杜威（美国）
259.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想。---爱因斯坦（美国）
260.希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。---富兰克林（美国）
261.如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。---居里夫人（法国）
262.在这个世界的事务中，不是信仰拯救了人类，而是信仰的缺乏拯救了人类。---富兰克林（美国）
263.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。---培根（英国）
264.意志不纯正，则学识足以为害。---柏拉图（希腊）
265.教育之于人有如雕刻之于大理石。---爱迪生（美国）
266.生命之舟如果缺少知识的重载，就会摇晃不停。---杜威（美国）
267.掌握无论哪一种知识对智力都是有用的。它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。---达·芬奇（意大利）
268.技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。---柏拉图（希腊）
269.不知道自己的无知，乃是双倍的无知。---柏拉图（希腊）
270.无知识的热心，犹如在黑暗中远征。---牛顿（英国）
271.用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。---爱因斯坦（美国）
272.倾囊求知，无人能夺。投资知识，得益最多。---富兰克林（美国）
273.一个没有书本和墨水的闲居者，等于是一具有生命的僵尸。---诺贝尔（瑞典）
274.书籍是横渡时间大海的航船。---培根（英国）
275.在现实中，消磨时间只是时间消磨我们的五花八门名称之一。---勃朗宁（英国）
276.切勿坐耗时光，须知每时每刻都有无穷的利息；日计不足，岁计有余。---富兰克林（美国）
277.时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。---培根（英国）
278.时间是一味能治百病的良药。---富兰克林（美国）
279.假如你打算去从明日中求取百分之九十九的幸福，你还是尽先努力，试从今日中取得一分的幸福吧。---勃朗宁（英国）
280.忽视当前一刹那的人，等于虚掷了他所有的一切。---富兰克林（美国）
281.时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私的，给任何人都不是二十四小时。---赫胥黎（英国）
282.天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。---爱迪生（美国）
283.你要追求工作，别让工作追求你。---富兰克林（美国）
284.成功的奥秘在于多动手。---杨振宁（中国）
285.精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。---狄德罗（法国）
286.除了恐惧本身之外没什么好害怕的。---培根（英国）
287.幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。---培根（英国）
288.恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。---培根（英国）
289.把恐惧留在自己心中，把勇气与他人共享。---斯蒂文生（英国）
290.恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自己对所有不测事件（惊奇是由对它们的害怕引起的）有所准备。---笛卡尔（法国）
291.如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。---柏拉图（希腊）
292.命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。---培根（英国）
293.智者创造的机会比他得到的机会要多。---培根（英国）
294.当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。---培根（英国）
295.弱者坐失良机，强者制造时机。---居里夫人（法国）
296.顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。---培根（英国）
297.一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。---培根（英国）
298.幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。---培根（英国）
299.人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。---居里夫人（法国）
300.壮士临阵决死，那管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。---华罗庚（中国）
301.许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。---柏拉图（希腊）
302.一时的成就以多年的失败为代价而取得。---勃朗宁（英国）
303.失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道做不好的方法以后，我才知道做好的方法是什么。---爱迪生（美国）
304.灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。---培根（英国）
305.字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我的金字塔。---巴斯德（前苏联）
306.告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。---巴斯德（前苏联）
307.许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。---苏格拉底（希腊）
308.一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。---爱因斯坦（美国）
309.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。---培根（英国）
310.在这一人航海的人生浩瀚大海中，理想是罗盘针，热情是疾风。---波普（英国）
311.我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。---居里夫人（法国）
312.我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。---居里夫人（法国）
313.使生活变成幻想，再把幻想化为现实。---居里夫人（法国）
314.在寻求真理的长征中，唯有学习，不断地进习，勤奋地学习，有创造性的学习，才能越重山，跨峻岭。---华罗庚（中国）
315.天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，使有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。---狄德罗（法国）
316.希望你们年青的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。---法拉第（英国）
317.在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。---亚里士多德（希腊）
318.疾病是逸乐所应得的利息。---培根（英国）
319.要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。---赫胥黎（英国）
320.如果我们过分爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。---卡尔·波普尔（英国）
321.失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。---爱迪生（美国）
322.告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。---巴斯德（前苏联）
323.当事实摆在眼前的时候，说话和辩论都是多余的。---拉伯雷（法国）
324.一个今天抵得上两个昨天。---富兰克林（美国）
325.时间可以使一切事物成熟。---拉伯雷（法国）
326.勤勉。不浪费时间，每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。---富兰克林（美国）
327.完成工作的方法是爱惜每一分钟。---达尔文（意大利）
科学家名言录[人生]
1.我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。---爱迪生（美国）
2.人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。---培根（英国）
3.人生是指我们若没有嗜好的话，便不过如同极度无聊、经营不善的剧院而已。---斯蒂文生（英国）
4.我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。---居里（法国）
5.人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。---亚里士多德（希腊）
6.为真理而斗争是人生最大的乐趣。---布鲁诺（意大利）
7.生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。---伽利略（意大利）
8.人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。---弗洛伊德（奥地利）
9.二十岁时支配作用的是意志，三十岁时是机智，四十岁时是判断。---富兰克林（美国）
10.平庸的人最大缺点是常常觉得自己比别人高明。---富兰克林（美国）
11.早熟的人凋枯得也早。---富兰克林（美国）
12.最考验的人是一个最幸运的时刻。---华莱士（美国）
13.历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。---培根（英国）
14.为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。---培根（英国）
15.人是一切的中心，世界的轴。---培根（英国）
16.人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。---培根（英国）
17.人是为了思考才被创造出来的。---帕斯卡（美国）
18.人不可孤立，孤立则危。---狄德罗（法国）
19.一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。 ---爱因斯坦（德国）
20.我们的需要是越少，我们越近似上帝。---苏格拉底（希腊）
21.赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。---德谟克里特（希腊）
22.人类是天生社会性动物。---亚里士多德（希腊）
23.严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。---亚里士多德（希腊）
24.坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。---亚里士多德（希腊）
25.放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。---亚里士多德（希腊）
26.人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。---亚里士多德（希腊）
27.征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。---柏拉图（希腊）
28.没有一个没有理智的人，能够接受理智。---弗洛伊德（奥地利）
29.追求被人尊敬的人是不值得受尊敬的。 ---诺贝尔（瑞典）
30.当一人内心开始斗争时，生存就有了价值。---勃朗宁（英国）
31.人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。---帕斯卡（法国）
32.生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。---爱因斯坦（美国）
33.只有为别人而活的生命才是值得的。---爱因斯坦（美国）
34.坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。---苏格拉底（希腊）
35.在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。---苏格拉底（希腊）
36.人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。---弗洛伊德（奥地利）
37.生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。---诺贝尔（瑞典）
38.有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。---培根（英国）
39.青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。---培根（英国）
40.懒惰，像生锈一样，比操劳更能消耗身体，经常用的钥匙总是亮闪闪的。---富兰克林（美国）
41.人生欲求安全，当有五要：一、清洁空气；二、澄清饮水；三、流沟渠；四、扫洒屋宇；五、日光充足。---南丁格尔（英国）
42.性情稳静愉快的人，不大会感到老年的压力，但是对于具有相反之性情的人，青年和老年同样都是重负。---帕拉图（希腊）
43.同情是一切道德中最高的美德。---培根（英国）
44.一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。 ---培根（英国）
45.一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。---爱因斯坦（美国）
46.命运的变化犹如月之圆缺，对智者无妨害。---富兰克林（美国）
47.我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。---富兰克林（美国）
48.一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。---培根（英国）
49.命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。---培根（英国）
50.幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。---培根（英国）
51.当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。---培根（英国）
52.因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。---爱因斯坦（美国）
53.命运是机会的影子。---苏格拉底（希腊）
54.迎头搏击才能前进，勇气减轻了命运的打击。 ---德谟克里特（希腊）
55.失足可以很快弥补，失言却可能永远无法补救。---富兰克林（美国）
56.傻瓜的心在嘴里，聪明人的嘴在心里。---富兰克林（美国）
57.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。---培根（英国）
58.如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。---培根（英国）
59.我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。---培根（英国）
60.人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。---培根（英国）
61.一篇美好的言辞并不能抹杀一种坏的行为，而一种好的行为也不会为诽谤所玷污。---德谟克里特（希腊）
62.别让你的舌头抢先于你的思考。---德谟克里特（希腊）
63.要使人信服一句言语常常比黄金更有效。---德谟克里特（希腊）
64.语言的准确性，是优良风格的基础。 ---亚里士多德（希腊）
65.最明晰的风格是由普通语言形成的。---亚里士多德（希腊）
66.每一个人都会开列出一张长长的清单，要求他的朋友应具备哪些美德与良好品格，但却很少有人愿照着自己的清单去培养自己的品德。---爱迪生（美国）
67.如果人们都能以同情、慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。---爱迪生（美国）
68.对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。---培根（英国）
69.顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。---培根（英国）
70.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。---培根（英国）
71.无德之人常嫉妒他人之有德。---培根（英国）
72.美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。---培根（英国）
73.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。---狄德罗（法国）
74.品性是一个人的守护神。 ---赫拉克利特（希腊）
75.即令你还不能坚强得足够成为真正有德之人，你至少也应该仰慕那些伟大的德行！---德谟克里特（希腊）
76.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。---德谟克里特（希腊）
77.最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。---帕拉图（希腊）
78.真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。---亚里士多德（希腊）
79.德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。---亚里士多德（希腊）
80.你如果要做一个艺术家，你要牢记：必须开拓你的胸襟，务使心如明镜，能够照见一切事物，一切色彩！---达·芬奇（意大利）
81.人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。之所以没在我们的记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但是美德上却是豪富呢？---达·芬奇（意大利）
82.骄傲者憎恨他人骄傲。---富兰克林（美国）
83.最难抑制的情感是骄傲，尽管你设法掩饰，竭力与之斗争，它仍然存在。即使我敢相信已将它完全克服，我很可能又因自己的谦逊而感到骄傲。---富兰克林（美国）
84.缺少谦虚就是缺少见识。 ---富兰克林（美国）
85.虚荣是骄傲的食物，轻蔑是它的饮料。---富兰克林（美国）
86.没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。---富兰克林（美国）
87.骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。---富兰克林（美国）
88.绝望毁掉了一些人，而傲慢则毁掉了许多人。---富兰克林（美国）
89.谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。---爱迪生（美国）
90.好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。---培根（英国）
91.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。---培根（英国）
92.你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。---培根（英国）
93.谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。---牛顿（英国）
94.善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。 ---斯蒂文生（英国）
95.骄傲可以压倒一切可悲。人要么是隐蔽自己的可悲；那么是假若他提示了自己的可悲，他便认识了可悲而光荣化了的自己。骄傲压倒了并扫除了一切可悲。这是一个出奇的怪物，也是一种显而易见的偏差。---帕斯卡（法国）
96.谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。---爱因斯坦（美国）
97.凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。---爱因斯坦（美国）
98.谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。---苏格拉底（希腊）
99.我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。---苏格拉底（希腊）
100.不知道自己的无知，乃是双倍的无知。---柏拉图（希腊）
101.对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。---亚里士多德（希腊）
102.人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。---亚里士多德（希腊）
103.要谦虚。你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说：“我没有学识。” ---巴甫洛夫（前苏联）
104.决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你就会丧失客观方面的准绳。 ---巴甫洛夫（前苏联）
105.恶习知道自己委实很丑陋，所以往往戴了假面具。---富兰克林（美国）
106.将自己陷于罪恶中的人是常人；为自己的罪过烦忧的人是圣贤；夸耀自己的罪过的人是魔鬼。---富勒（英国）
107.我认为善的定义就是有利于人类。---培根（英国）
108.舍善而趋恶不是人类的本性。---柏拉图（希腊）
109.善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。---亚里士多德（希腊）
110.如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。---亚里士多德（希腊）
111.邪恶事件起因于邪恶。---亚里士多德（希腊）
112.人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。---亚里士多德（希腊）
113.寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到，而恶则不用找就来了。 ---德谟克利特（希腊）
114.要人们的愚蠢实在不可能；因为那需要知识去领悟，因此，能领悟它的人是不会愚昧的。---泰罗（美国）
115.明智者创造的机会比他发现的要多。---培根（英国）
116.由智慧所养成的习惯能成为第二本性。---培根（英国）
117.把所有的愚昧淘尽，会看到沉在最底下的智慧。---贝尔纳（德国）
118.真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。---苏格拉底（希腊）
119.坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。---德谟克里特（希腊）
120.智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。---德谟克里特（希腊）
121.身体的有力和美是青年的好处，至于智慧的美则是老年所特有的财产。------德谟克里特（希腊）
122.好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。---柏拉图（希腊）
123.智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。---柏拉图（希腊）
124.聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。---亚里士多德（希腊）
125.愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。---达·芬奇（意大利）
126.人的智慧不用就会枯萎。---达·芬奇（意大利）
127.智慧是经验之女。---达·芬奇（意大利）
128.趁年轻少壮去探求知识吧！它将弥补老年带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时才不致空虚。---达·芬奇（意大利）
129.聪明睿智的特点就在于，只需看到和听到一点就能长久地考虑和更多地理解。---布鲁诺（意大利）
130.如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。---富兰克林（美国）
131.心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。---富兰克林（美国）
132.良好的态度对于事业与社会的关系，正如机油对于机器一样重要。---富兰克林（美国）
133.良好的性格贵于黄金黄金；前者是自然的天赋，后者是命运的赐予。---爱迪生（美国）
134.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。---培根（英国）
135.人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。---培根（英国）
136.任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。---培根（英国）
137.严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。---培根（英国）
138.人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。---达尔文（英国）
139.教养是有教养的人的第二个太阳。---赫拉克利特（希腊）
140.想左右天下的人，须先能左右自己。---苏格拉底（希腊）
141.知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。---苏格拉底（希腊）
142.好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。---苏格拉底（希腊）
143.在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。---苏格拉底（希腊）
144.节制使快乐增加并使享受加强。---德谟克里特（希腊）
145.要留心，即使当你独自一个人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。---德谟克里特（希腊）
146.拖延时间是压制恼怒的最好方式。---柏拉图（希腊）
147.应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误；如果他专职亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通过讨论，提出他不正确的地方。---达·芬奇（意大利）
148.不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。---诺贝尔（瑞典）
149.虚伪及欺诈是一切罪恶之母。---爱迪生（美国）
150.诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。---富兰克林（美国）
151.忠诚老实:不要说有害于人的谎话，要表里一致。---富兰克林（美国）
152.诚实是最好的政策。---富兰克林（美国）
153.失足，你可能马上复站立；失信，你也许永难挽回。---富兰克林（美国）
154.真话说一半常是弥天大谎。---富兰克林（美国）
155.狡猾是一种阴险邪恶的聪明。---培根（英国）
156.在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。---培根（英国）
157.虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。---培根（英国）
158.最残酷的谎言常常是在沉默中说出来的。---斯蒂文生（英国）
159.我相信如果谎话可以用于一时，从长远看来它必然是有害的；反之，真话从长远看来必然是有用的，尽管暂时也会发生害处。---狄德罗（法国）
160.撒谎是万恶之首。---诺贝尔（瑞典）
161.最快乐的事莫过于无拘无束。---培根（英国）
162.感官的愚弄正是感官的一种快乐。---培根（英国）
163.愉快的生活是由愉快的思想造成的。---牛顿（英国）
164.乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持着你的理想永不泯灭。---达尔文（英国）
165.走运的时候，人人都会兴高采烈。但快乐却不是幸运的结果；它往往是一种德性，一种英勇的德性。---斯蒂文生（英国）
166.做好事自然会快乐；我认为只要你快乐，你便一定是好人。---斯蒂文生（英国）
167.忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力，贫困不过是降低人的身份，但是孤寂就会败坏人的性格。---狄德罗（法国）
168.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。---居里夫人（法国）
169.我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。---巴甫洛夫（前苏联）
170.研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。---培根（英国）
171.要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。---培根（英国）
172.社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。---赫胥黎（英国）
173.我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰；因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是劝告。---布朗（美国）
174.信仰和迷信是截然不同的东西。---帕斯卡（法国）
175.信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。---帕斯卡（法国）
176.精神的浩瀚、想像的活跃、心灵的勤奋：就是天才。---狄德罗（法国）
177.任何东西都敌不过真实。不管愚蠢的人对它如何赞颂，坏的东西总要消逝；尽管无知对它怀疑，嫉妒对它狂吠，好的东西总会存留下去。---狄德罗（法国）
178.莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。---爱因斯坦（美国）
179.青年人的教育是国家的基石。---富兰克林（美国）
180.最好的人也有很多坏处，最坏的人也有很多好处；我们最好不说人长短。---斯蒂文生（英国）
181.虚荣心在人们心中如此稳固，因此每个人都希望受人羡慕；即使写这句话的我和念这句话的你都不例外。---帕斯卡（法国）
182.人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今有多少帝王公候，可是却没有在我们记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫洗，但在美德上却是豪富呢？---达·芬奇（意大利）
183.懿行美德远胜于貌美。---富兰克林（美国）
184.美的欣赏是可以意会而不可以言传的；这随各人的心境志趣嗜好而不同。---富兰克林（美国）
185.美貌的人并不都有其他才能。……所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。---培根（英国）
186.相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。---培根（英国）
187.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。---培根（英国）
188.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。---培根（英国）
189.美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。---培根（英国）
190.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。---培根（英国）
191.真、善、美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。---狄德罗（法国）
192.身体的美若不与聪明的才智相结合，是某种动物性的东西。---德谟克里特（希腊）
193.语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。---柏拉图（希腊）
194.先从人世间个别的美的事物开始，逐渐提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上进，从一个美形体到两个美形体，从两个美形体到全体的美形体；瑞从美的形体到美的行为制度，从美的行为制度到美的学问知识，最后再从美的学问知识一直到只有以美本身为对象的那种学问，彻悟美的本身。---柏拉图（希腊）
195.美是真的光辉。---柏拉图（希腊）
196.当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。---柏拉图（希腊）
197.美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。---亚里士多德（希腊）
198.你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女要美得多么？---达·芬奇（意大利）
199.灵魂的美胜于身体的美。---布鲁诺（意大利）
200.钱财并不属于拥有它的人，而只属于享用它的人。---富兰克林（美国）
201.挥霍无度的人，等于将自己的前途抵押了出去。---富兰克林（美国）
202.须要注意小额费用。一艘大船的沉没，有时是微的裂口所致。---富兰克林（美国）
203.把钱用在对自己对别人都有益的事情上，不要错花一分钱。---富兰克林（美国）
204.如果你懂得量入为出，那你就可以致富了。---富兰克林（美国）
205.节俭是美德，惟需与宽厚结合。---培根（英国）
206.没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。---培根（英国）
207.金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。---培根（英国）
208.金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。---培根（英国）
209.对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。---培根（英国）
210.在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。---培根（英国）
211.金钱是好的仆人，却是不好的主人。---培根（英国）
212.国家的财富是人民，而不是棉花和金子。---哈维（英国）
213.我不需要发财，更多的财富只不过意味着用四匹马代替两匹马来拉我的马车。我惟一的目的，就是为人类服务。---戴维（英国）
214.既然他经常俯伏在银箱上，他怎么会上升到高尚的境界？---狄德罗（法国）
215.我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。---爱因斯坦（美国）
216.人们努力追求的庸欲的目标----财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。---爱因斯坦（美国）
217.纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。---苏格拉底（希腊）
218.知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。---苏格拉底（希腊）
219.希望获得无义之财是遭受祸害的开始。---德谟克里特（希腊）
220.我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。---爱因斯坦（美国）
221.我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗，我的后代将会说：“他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，并认为为真理而斗争是人类最大的乐趣。”---布鲁诺（意大利）
222.好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。---培根（英国）
223.年轻人畅谈自己正在做的事，老年人细诉自己曾经做过的事，愚者高论自己想做的事。---狄德罗（法国）
224.谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。---苏格拉底（希腊）
225.德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。---亚里士多德（希腊）
226.最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。---柏拉图（希腊）
227.顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。---培根（英国）
228.德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。---培根（英国）
229.无德之人常嫉他人之有德。---培根（英国）
230.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。---狄德罗（法国）
231.教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。---杜威（美国）
232.如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。---培根（英国）
233.宁可要人们各自决定自己的命运，而不要让自己的命运掌握在别人之手。---胡克（美国）
234.幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。---培根（英国）
235.状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。---培根（英国）
236.一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。---亚里士多德（希腊）
237.把别人对你的诋毁放在尘土中；而把别人对你的恩惠刻在大理石上。---富兰克林（美国）
238.恶习知道自己委实很丑陋，所以往往戴了假面具。---富兰克林（美国）
239.人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。---柏拉图（希腊）
240.死亡对我来说也许可以忍受，可是眼睁睁等着厄运来临却叫人受不了。---史蒂文森（英国）
241.谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？---培根（英国）
242.金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。---培根（英国）
243.钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。---冈察洛夫（俄国）
244.金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了它会成为遏制人才能的祸害。---诺贝尔（瑞典）
245.金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。---培根（英国）
246.人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。---培根（英国）
247.要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。---培根（英国）
248.重复言说多半是一种时间上的损失。---培根（英国）
249.一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。---培根（英国）
250.誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。---培根（英国）
251.真话说一半常常是弥天大谎。---富兰克林（美国）
252.编造谎言的人撒的每一次谎不只是自杀行为，而且还是对人类社会的健康的伤害。---爱默生（美国）
253.假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。---培根（英国）
254.争吵是一种人玩的游戏。然而它是一种奇怪的游戏，没有任何一方曾经赢过。---富兰克林（美国）
255.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。---居里夫人（法国）
256.我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。---巴甫洛夫（俄国）
257.人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。---斯蒂文生（英国）
258.生活中并非全是玫瑰花，还有刺人的荆棘。---冈察洛夫（俄国）
259.青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。---培根（英国）
260.一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。---爱因斯坦（美国）
261.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身----这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。---爱因斯坦（美国）
262.真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。---狄德罗（法国）
263.站着的农夫比跪着的绅士高贵。---富兰克林（美国）
264.不为人知的高尚行为，是最值得尊敬的。---巴斯德（法国）
255.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。---居里夫人（法国）
256.我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。---巴甫洛夫（俄国）
257.人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。---斯蒂文生（英国）
258.生活中并非全是玫瑰花，还有刺人的荆棘。---冈察洛夫（俄国）
259.青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。---培根（英国）
260.一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。---爱因斯坦（美国）
271.漂亮话是填不饱肚子的。---拉柏雷（法国）
272.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。---培根（英国）
273.磨灭一切事物，唯独恩德，时间越久，它的力量就越大。---拉柏雷（法国）
274.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。---培根（英国）
乐观的心态
乐趣——主动的探索者——selfhelp——责任感和罪恶感——成就一生的事业
有勇气改变可以改变的事情
有胸怀接受不可以百变的事情
有智慧来分辨两者的不同
ZZ假如再做一次研究生----来自院士的箴言
一、研究生与大学生的区别
首先跟大家说明一下研究生和大学生的区别。大学生基本上是来接受学问、接受知识的，然而不管是对于硕士时期或是博士时期的研究而言，都应该准备要开始制造新的知识，我们在美国得到博士学位时都会领到看不懂的毕业证书，在一个偶然的机会下，我问了一位懂拉丁文的人，上面的内容为何？他告诉我：「里头写的是恭喜你对人类的知识有所创新，因此授予你这个学位。」在中国原本并没有博硕士的学历，但是在西方他们原来的用意是，恭贺你已经对人类普遍的知识有所创新，这个创新或大或小，都是对于普遍的知识有所贡献。这个创新不会因为你做本土与否而有所不同，所以第一个我们必须要很用心、很深刻的思考，大学生和研究生是不同的。
（一）选择自己的问题取向，学会创新
你一旦是研究生，你就已经进入另一个阶段，不只是要完全乐在其中，更要从而接受各种有趣的知识，进入制造知识的阶段，也就是说你的论文应该有所创新。由接受知识到创造知识，是身为一个研究生最大的特色，不仅如此，还要体认自己不再是个容器，等着老师把某些东西倒在茶杯里，而是要开始逐步发展和开发自己。做为研究生不再是对于各种新奇的课照单全收，而是要重视问题取向的安排，就是在硕士或博士的阶段里面，所有的精力、所有修课以及读的书里面都应该要有一个关注的焦点，而不能像大学那般漫无目标。大学生时代是因为你要尽量开创自己接受任何东西，但是到了硕士生和博士生，有一个最终的目的，就是要完成论文，那篇论文是你个人所有武功的总集合，所以这时候必须要有个问题取向的学习。
（二）尝试跨领域研究，主动学习
提出一个重要的问题，跨越一个重要的领域，将决定你未来的成败。我也在台大和清华教了十几年的课，我常常跟学生讲，选对一个领域和选对一个问题是成败的关键，而你自己本身必须是带着问题来探究无限的学问世界，因为你不再像大学时代一样泛滥无所归。所以这段时间内，必须选定一个有兴趣与关注的主题为出发点，来探究这些知识，产生有机的循环。由于你是自发性的对这个问题产生好奇和兴趣，所以你的态度和大学部的学生是截然不同的，你慢慢从被动的接受者变成是一个主动的探索者，并学会悠游在这学术的领域。
我举一个例子，我们的中央研究院院长李远哲先生，得了诺贝尔奖。他曾经在中研院的周报写过几篇文章，在他的言论集里面，或许各位也可以看到，他反复提到他的故事。他是因为读了一个叫做马亨教授的教科书而去美国柏克莱大学念书，去了以后才发现，这个老师只给他一张支票，跟他说你要花钱你尽量用，但是从来不教他任何东西。可是隔壁那个教授，老师教很多，而且每天学生都是跟着老师学习。他有一次就跟那个老师抱怨：「那你为什么不教我点东西呢？」那个老师就说：「如果我知道结果，那我要你来这边念书做什么？我就是因为不知道，所以要我们共同探索一个问题、一个未知的领域。」他说其实这两种教法都有用处，但是他自己从这个什么都不教他，永远碰到他只问他「有没有什么新发现」的老师身上，得到很大的成长。所以这两方面都各自蕴含深层的道理，没有所谓的好坏，但是最好的方式就是将这两个方式结合起来。我为什么讲这个故事呢？就是强调在这个阶段，学习是一种「 self-help 」，并且是在老师的引导下学习「 self-help 」，而不能再像大学时代般，都是纯粹用听的，这个阶段的学习要基于对研究问题的好奇和兴趣，要带着一颗热忱的心来探索这个领域。
然而研究生另外一个重要的阶段就是 Learn how to learn ，不只是学习而已，而是学习如何学习，不再是要去买一件很漂亮的衣服，而是要学习拿起那一根针，学会绣出一件漂亮的衣服，慢慢学习把目标放在一个标准上，而这一个标准就是你将来要完成硕士或博士论文。如果你到西方一流的大学去读书，你会觉得我这一篇论文可能要和全世界做同一件问题的人相比较。我想即使在***也应该要有这样的心情，你的标准不能单单只是放在旁边几个人而已，而应该是要放在领域的普遍人里面。你这篇文章要有新的东西，才算达到的标准，也才符合到我们刚刚讲到那张拉丁文的博士证书上面所讲的，有所贡献与创新。
二、一个老师怎么训练研究生
第二个，身为老师你要怎么训练研究生。我认为人文科学和社会科学的训练，哪怕是自然科学的训练，到研究生阶段应该更像师徒制，所以来自个人和老师、个人和同侪间密切的互动和学习是非常重要的，跟大学部坐在那边单纯听课，听完就走人是不一样的，相较之下你的生活应该要和你所追求的知识与解答相结合，并且你往后的生活应该或多或少都和这个探索有相关。
（一）善用与老师的伙伴关系，不断 Research
我常说英文 research 这个字非常有意义， search 是寻找，而 research 是再寻找，所以每个人都要 research ，不断的一遍一遍再寻找，并进而使你的生活和学习成为一体。中国近代兵学大师蒋百里在他的兵学书中曾说：「生活条件要跟战斗条件一致，近代欧洲凡生活与战斗条件一致者强，凡生活与战斗条件不一致者弱。」我就是藉由这个来说明研究生的生活，你的生活条件与你的战斗条件要一致，你的生活是跟着老师与同学共同成长的，当中你所听到的每一句话，都可能带给你无限的启发。
回想当时我在美国念书的研究生生活，只要随便在楼梯口碰到任何一个人，他都有办法帮忙解答你语言上的困难，不管是英文、拉丁文、德文、希腊文 …… 等。所以能帮助解决问题的不单只是你的老师，还包括所有同学以及学习团体。你的学习是跟生活合在一起的。当我看到有学生呈现被动或是懈怠的时候，我就会用毛泽东的「革命不是请客吃饭！」来跟他讲：「作研究生不是请客吃饭。」
（二）藉由大量阅读和老师提点，进入研究领域
怎样进入一个领域最好，我个人觉得只有两条路，其中一条就是让他不停的念书、不停的报告，这是进入一个陌生的领域最快，又最方便的方法，到最后不知不觉学生就会知道这个领域有些什么，我们在不停念书的时候常常可能会沉溺在细节里不能自拔，进而失去全景，导致见树不见林，或是被那几句英文困住，而忘记全局在讲什么。藉由学生的报告，老师可以讲述或是厘清其中的精华内容，经由老师几句提点，就会慢慢打通任督二脉，逐渐发展一种自发学习的能力，同时也知道碰到问题可以看哪些东西。就像是我在美国念书的时候，我修过一些我完全没有背景知识的国家的历史，所以我就不停的念书、不停***着自己吸收，而老师也只是不停的开书目，运用这样的方式慢慢训练，有一天我不再研究它时，我发现自己仍然有自我生产及蓄发的能力，因为我知道这个学问大概是什么样的轮廓，碰到问题也有能力可以去查询相关的资料。所以努力让自己的学习产生自发的延展性是很重要的。
（三）循序渐进地练习论文写作
到了硕士或博士最重要的一件事，是完成一篇学位论文，而不管是硕士或博士论文，其规模都远比你从小学以来所受的教育、所要写的东西都还要长得多，虽然我不知道教育方面的论文情况是如何，但是史学的论文都要写二、三十万字，不然就是十几二十万字。写这么大的一个篇幅，如何才能有条不紊、条理清楚，并把整体架构组织得通畅可读？首先，必须要从一千字、五千字、一万字循序渐进的训练，先从少的慢慢写成多的，而且要在很短的时间内训练到可以从一万字写到十万字。这么大规模的论文谁都写得出来，问题是写得好不好，因为这么大规模的写作，有这么许多的脚注，还要注意首尾相映，使论述一体成型，而不是散落一地的铜钱；是一间大礼堂，而不是一间小小分割的阁楼。为了完成一个大的、完整的、有机的架构模型，必须要从小规模的篇幅慢慢练习，这是一个最有效的办法。
因为受计算机的影响，我发现很多学生写文章能力都大幅下降。写论文时很重要的一点是，文笔一定要清楚，不要花俏、不必漂亮，「清楚」是最高指导原则，经过慢慢练习会使你的文笔跟思考产生一致的连贯性。我常跟学生讲不必写的花俏，不必展现你散文的才能，因为这是学术论文，所以关键在于要写得非常清楚，如果有好的文笔当然更棒，但那是可遇不可求的，文彩像个人的生命一样，英文叫 style ， style 本身就像个人一样带有一点点天生。因此最重要的还是把内容陈述清楚，从一万字到最后十万字的东西，都要架构井然、论述清楚、文笔清晰。
我在念书的时候，有一位欧洲史、英国史的大师 Lawrence Stone ，他目前已经过世了，曾经有一本书访问十位最了不起的史学家，我记得他在访问中说了一句非常吸引人注意的话，他说他英文文笔相当好，所以他一辈子没有被退过稿。因此文笔清楚或是文笔好，对于将来文章可被接受的程度有举足轻重的地位。内容非常重要，有好的表达工具更是具有加分的作用，但是这里不是讲究漂亮的 style ，而是论述清楚。
三、研究生如何训练自己
（一）尝试接受挑战，勇于克服
研究生如何训练自己？就是每天、每周或每个月给自己一个挑战，要每隔一段时间就给自己一个挑战，挑战一个你做不到的东西，你不一定要求自己每次都能顺利克服那个挑战，但是要努力去尝试。我在我求学的生涯中，碰到太多聪明但却一无所成的人，因为他们很容易困在自己的障碍里面，举例来说，我在普林斯顿大学碰到一个很聪明的人，他就是没办法克服他给自己的挑战，他就总是东看西看，虽然我也有这个毛病，可是我会定期给我自己一个挑战，例如：我会告诉自己，在某一个期限内，无论如何一定要把这三行字改掉，或是这个礼拜一定要把这篇草稿写完，虽然我仍然常常写不完，但是有这个挑战跟没这个挑战是不一样的，因为我挑战三次总会完成一次，完成一次就够了，就足以表示克服了自己，如果觉得每一个礼拜的挑战，可行性太低，可以把时间延长为一个月的挑战，去挑战原来的你，不一定能做到的事情。不过也要切记，硕士生是刚开始进入这一个领域的新手，如果一开始问题太小，或是问题大到不能控制，都会造成以后研究的困难。
（二）论文的写作是个训练过程，不能苛求完成精典之作
各位要记得我以前的老师所说的一句话：「硕士跟博士是一个训练的过程，硕士跟博士不是写经典之作的过程。」我看过很多人，包括我的亲戚朋友们，他之所以没有办法好好的完成硕士论文，或是博士论文，就是因为他把它当成在写经典之作的过程，虽然事实上，很多人一生最好的作品就是硕士论文或博士论文，因为之后的时间很难再有三年或六年的时间，沉浸在一个主题里反复的耕耘，当你做教授的时候，像我今天被行政缠身，你不再有充裕的时间好好探究一个问题，尤其做教授还要指导学生、上课，因此非常的忙碌，所以他一生最集中又精华的时间，当然就是他写博士、或是硕士论文的时候，而那一本成为他一生中最重要的著作也就一点都不奇怪了。
不一定要刻意强求，要有这是一个训练过程的信念，应该清楚知道从哪里开始，也要知道从哪里放手，不要无限的追下去。当然我不是否认这个过程的重要性，只是要调整自己的心态，把论文的完成当成一个目标，不要成为是一种的心理障碍或是心理负担。这方面有太多的例子了，我在普林斯顿大学念书的时候，那边旧书摊有一位非常博学多文的旧书店老板，我常常赞叹的对他说：「你为什么不要在大学做教授。」他说：「因为那篇博士论文没有写完。」原因在于他把那个博士论文当成要写一本经典，那当然永远写不完。如果真能写成经典那是最好，就像美丽新境界那部电影的男主角 John Nash 一样，一生最大的贡献就是博士那二十几页的论文，不过切记不要把那个当作是目标，因为那是自然而然形成的，应该要坚定的告诉自己，所要完成的是一份结构严谨、论述清楚与言之有物的论文，不要一开始就期待它是经典之作。如果你期待它是经典之作，你可能会变成我所看到的那位旧书摊的老板，至于我为什么知道他有那么多学问，是因为那时候我在找一本书，但它并没有在旧书店里面，不过他告诉我：「还有很多本都跟他不相上下。」后来我对那个领域稍稍懂了之后，证明确实如他所建议的那般。一个旧书店的老板精熟每一本书，可是他就是永远无法完成，他梦幻般的学位论文，因为他不知道要在哪里放手，这一切都只成为空谈。
（三）论文的正式写作
1. 学习有所取舍
到了写论文的时候，要能取也要能舍，因为现在信息爆炸，可以看的书太多，所以一定要建构一个属于自己的知识树，首先，要有一棵自己的知识树，才能在那棵树挂相关的东西，但千万不要不断的挂不相关的东西，而且要慢慢的舍掉一些挂不上去的东西，再随着你的问题跟关心的领域，让这棵知识树有主干和枝叶。然而这棵知识树要如何形成？第一步你必须对所关心的领域中，有用的书籍或是数据非常熟悉。
2. 形成你的知识树
我昨天还请教林毓生院士，他今年已经七十几岁了，我告诉他我今天要来作演讲，就问他：「你如果讲这个题目你要怎么讲？」他说：「只有一点，就是那重要的五、六本书要读好几遍。」因为林毓生先生是海耶克，还有几位近代思想大师在芝加哥大学的学生，他们受的训练中很重要的一部份是精读原典。这句话很有道理，虽然你不可能只读那几本重要的书，但是那五、六本书将逐渐形成你知识树的主干，此后的东西要挂在上面，都可以参照这一个架构，然后把不相干的东西暂放一边。生也有涯，知也无涯，你不可能读遍天下所有的好书，所以要学习取舍，了解自己无法看遍所有有兴趣的书，而且一但看遍所有有兴趣的书，很可能就会落得普林斯顿街上的那位旧书店的老板一般，因为阅读太多不是自己所关心的领域的知识，它对于你来说只是一地的散钱。
3. 掌握工具
在这个阶段一定要掌握语文与合适的工具。要有一个外语可以非常流畅的阅读，要有另外一个语文至少可以看得懂文章的标题，能学更多当然更好，但是至少要有一个语文，不管是英文、日文、法文 …… 等，一定要有一个语文能够非常流畅的阅读相关书籍，这是起码的前提。一旦这个工具没有了，你的视野就会因此大受限制，因为语文就如同是一扇天窗，没有这个天窗你这房间就封闭住了。为什么你要看得懂标题？因为这样才不会有重要的文章而你不知道，如果你连标题都看不懂，你就不知道如何找人来帮你或是自己查相关的数据。其它的工具，不管是统计或是其它的任何工具，你也一定要多掌握，因为你将来没有时间再把这样的工具学会。
4. 突破学科间的界线
应该要把跨学科的学习当作是一件很重要的事，但是跨学科涉及到的东西必须要对你这棵知识树有帮助，要学会到别的领域稍微偷打几枪，到别的领域去摄取一些概念，对于本身关心的问题产生另一种不同的启发，可是不要泛滥无所归。为什么要去偷打那几枪？近几十年来，人们发现不管是科学或人文，最有创新的部份是发生在学科交会的地方。为什么会如此？因为我们现在的所有学科大部分都在西方十九世纪形成的，而中国再把它转借过来。十九世纪形成这些知识学科的划分的时候，很多都带有那个时代的思想跟学术背景，比如说，中研院的李院长的专长就是物理化学，他之所以得诺贝尔奖就是他在物理和化学的交界处做工作。像诺贝尔经济奖，这二十年来所颁的奖，如果在传统的经济学奖来看就是旁门走道，古典经济学岂会有这些东西，甚至心理学家也得诺贝尔经济奖，连 John Nash 这位数学家也得诺贝尔经济奖，为什么？因为他们都在学科的交界上，学科跟学科、平台跟平台的交界之处有所突破。在平台本身、在学科原本最核心的地方已经 search 太多次了，因此不一定能有很大的创新，所以为什么跨领域学习是一件很重要的事情。
常常一篇硕士论文或博士论文最重要、最关键的，是那一个统摄性的重要概念，而通常你在本学科里面抓不到，是因为你已经泡在这个学科里面太久了，你已经拿着手电筒在这个小仓库里面照来照去照太久了，而忘了还有别的东西可以更好解释你这些材料的现象，不过这些东西可遇而不可求。 John Nash 这一位数学家为什么会得诺贝尔数学奖？为什么他在赛局理论的博士论文，会在数十年之后得诺贝尔经济奖？因为他在大学时代上经济学导论的课，所以他认为数学可以用在经济方面来思考，而这个东西在一开始，他也没有想到会有这么大的用处。他是在数学和经济学的知识交界之处做突破。有时候在经济学这一个部分没有大关系，在数学的这一个部分也没有大关系，不过两个加在一起，火花就会蹦出来。
5. 论文题目要有延展性
对一个硕士生或博士生来说，如果选错了题目，就是失败，题目选对了，还有百分之七十胜利的机会。这个问题值得研一、博一的学生好好思考。你的第一年其实就是要花在这上面，你要不断的跟老师商量寻找一个有意义、有延展性的问题，而且不要太难。我在国科会当过人文处长，当我离开的时候，每次就有七千件申请案，就有一万四千个袋子，就要送给一万四千个教授审查。我当然不可能看那么多，可是我有个重要的任务，就是要看申诉。有些申诉者认为：「我的研究计划很好，我的著作很好，所以我来申诉。」申诉通过的大概只有百分之十，那么我的责任就是在百分之九十未通过的案子正式判决前，再拿来看一看。有几个印象最深常常被拿出来讨论的，就是这个题目不必再做了、这个题目本身没有发展性，所以使我更加确认选对一个有意义、有延展性、可控制、可以经营的题目是非常重要的。
我的学生常常选非常难的题目，我说你千万不要这样，因为没有人会仔细去看你研究的困难度，对于难的题目你要花更多的时间阅读史料，才能得到一点点东西；要挤很多东西，才能筛选出一点点内容，所以你最好选择一个难易适中的题目。
我写过好几本书，我认为我对每一本书的花的心力都是一样，虽然我写任何东西我都不满意，但是在过程中我都绞尽脑汁希望把他写好。目前为止很多人认为我最好的书，是我二十几岁刚到史语所那一年所写的那本书。我在那本书花的时间并不长，那本书的大部分的稿子，是我和许添明老师同时在当兵的军营里面写的，而且还是用我以前旧的笔记写的。大陆这些年有许多出版社，反复要求出版我以前的书，尤其是这一本，我说：「不行。」因为我用的是我以前的读书笔记，我怕引文有错字，因为在军队营区里面随时都要出操、随时就要集合，手边又没有书，怎么可能好好的去核对呢？而如果要我重新校正一遍，又因为引用太多书，实在没有力气校正。
为什么举这个例子呢？我后来想一想，那本书之所以比较好，可能是因为那个题目可延展性大，那个题目波澜起伏的可能性大。很多人都认为，我最好的书应该是剑桥大学出的那一本，不过我认为我最好的书一定是用中文写的，因为这个语文我能掌握，英文我没办法掌握得出神入化。读、写任何语文一定要练习到你能带着三分随意，那时候你才可以说对于这一个语文完全理解与精熟，如果你还无法达到三分的随意，就表示你还在摸索。
回到我刚刚讲的，其实每一本书、每一篇论文我都很想把它写好。但是有些东西没办法写好，为什么？因为一开始选择的题目不够好。因此唯有选定题目以后，你的所有训练跟努力才有价值。我在这里建议大家，选题的工作要尽早做，所选的题目所要处理的材料最好要集中，不要太分散，因为硕士生可能只有三年、博士生可能只有五年，如果你的材料太不集中，读书或看数据可能就要花掉你大部分的时间，让你没有余力思考。而且这个题目要适合你的性向，如果你不会统计学或讨厌数字，但却选了一个全都要靠统计的论文，那是不可能做得好。
6. 养成遵照学术格式的写作习惯
另一个最基本的训练，就是平时不管你写一万字、三万字、五万字都要养成遵照学术规范的习惯，要让他自然天成，就是说你论文的脚注、格式，在一开始进入研究生的阶段就要培养成为你生命中的一个部份，如果这个习惯没有养成，人家就会觉得这个论文不严谨，之后修改也要花很多时间，因为你的论文规模很大，可能几百页，如果一开始弄错了，后来再重头改到尾，一定很耗时费力，因此要在一开始就养成习惯，因为我们是在写论文而不是在写散文，哪一个逗点应该在哪里、哪一个书名号该在哪里、哪一个地方要用引号、哪一个要什么标点符号，都有一定的规定，用中文写还好，用英文有一大堆简称。在 1960 年代***知识还很封闭的时候，有一个人从美国回来就说：「美国有个不得了的情形，因为有一个人非常不得了。」有人问他为什么不得了，他说：「因为这个人的作品到处被引用。」他的名字就叫 ibid 。所谓 ibid 就是同前作者，这个字是从拉丁文发展出来的，拉丁文有一大堆简称，像 et. al. 就是两人共同编的。英文有一本 The Chicago Manual of Style 就是专门说明这一些写作规范。各位要尽早学会中英文的写作规范，慢慢练习，最后随性下笔，就能写出符合规范的文章。
7. 善用图书馆
图书馆应该是研究生阶段最重要的地方，不必读每一本书，可是要知道有哪些书。我记得我做学生时，新进的书都会放在图书馆的墙上，而身为学生最重要的事情，就是要把书名看一看。在某些程度上知道书皮就够了，但是这仍和打计算机是不一样的，你要实际上熟悉一下那本书，摸一下，看一眼目录。我知道现在从计算机就可以查到书名，可是我还是非常珍惜这种定期去 browse 新到的书的感觉，或去看看相关领域的书长成什么样子。中研院有一位院士是哈佛大学信息教授，他告诉我他在创造力最高峰的时候，每个礼拜都到他们信息系图书室里，翻阅重要的信息期刊。所以图书馆应该是身为研究生的人们，最熟悉的地方。不过切记不重要的不要花时间去看，你们生活在信息泛滥的时代，跟我生长在信息贫乏的时代是不同的，所以生长在这一个时代的你，要能有所取舍。我常常看我的学生引用一些三流的论文，却引得津津有味，我都替他感到难过，因为我强调要读有用、有价值的东西。
8. 留下时间，精致思考
还要记得给自己保留一些思考的时间。一篇论文能不能出神入化、能不能引人入胜，很重要的是在现象之上作概念性的思考，但我不是说一定要走理论的路线，而是提醒大家要在一般的层次再提升两三步， conceptualize 你所看到的东西。真切去了解，你所看到的东西是什么？整体意义是什么？整体的轮廓是什么？千万不要被枝节淹没，虽然枝节是你最重要的开始，但是你一天总也要留一些时间好好思考、慢慢沉淀。 conceptualize 是一种非常难教的东西，我记得我念书时，有位老师信誓旦旦说要开一门课，教学生如何 conceptualize ，可是从来都没开成，因为这非常难教。我要提醒的是，在被很多材料和枝节淹没的时候，要适时跳出来想一想，所看到的东西有哪些意义？这个意义有没有广泛连结到更大层面的知识价值。
傅斯年先生来到***以后，同时担任中央研究院历史语言研究所的所长及台大的校长。台大有个傅钟每小时钟声有二十一响、敲二十一次。以前有一个人，写了一本书叫《钟声二十一响》，当时很轰动。他当时对这二十一响解释是说：因为台大的学生都很好，所以二十一响是欢迎国家元首二十一响的礼炮。不久前我发现台大在每一个重要的古迹下面竖一个铜牌，我仔细看看傅钟下的解释，才知道原来是因为傅斯年当台大校长的时候，曾经说过一句话：「人一天只有二十一个小时，另外三小时是要思考的。」所以才叫二十一响。我觉得这句话大有道理，可是我觉得三小时可能太多，因为研究生是非常忙的，但至少每天要留个三十分钟、一小时思考，想一想你看到了什么？学习跳到比你所看到的东西更高一点的层次去思考。
9. 找到学习的楷模
我刚到美国念书的时候，每次写报告头皮就重的不得了，因为我们的英文报告三、四十页，一个学期有四门课的话就有一百六十页，可是你连脚注都要从头学习。后来我找到一个好办法，就是我每次要写的时候，把一篇我最喜欢的论文放在旁边，虽然他写的题目跟我写的都没关系，不过我每次都看他如何写，看看他的注脚、读几行，然后我就开始写。就像最有名的男高音 Pavarotti 唱歌剧的时候都会捏着一条手帕，因为他说：「上舞台就像下地狱，太紧张了。」他为了克服紧张，他有习惯性的动作，就是捏着白手帕。我想当年那一篇论文抽印本就像是我的白手帕一样，能让我开始好好写这篇报告，我学习它里面如何思考、如何构思、如何照顾全体、如何用英文作脚注。好好的把一位大师的作品读完，开始模仿和学习他，是入门最好的方法，逐步的，你也开始写出自己的东西。我也常常鼓励我的学生，出国半年或是一年到国外看看。像现在国科会有各式各样的机会，可以增长眼界，可以知道现在的餐馆正在卖些什么菜，回来后自己要作菜也才知道要如何着手。
四、用两条腿走路，练习培养自己的兴趣
最后还有一点很重要的，就是我们的人生是两只脚，我们不是靠一只脚走路。做研究生的时代，固然应该把所有的心思都放在学业上，探索你所要探索的那些问题，可是那只是你的一只脚，另外还有一只脚是要学习培养一、两种兴趣。很多人后来会发现他的右脚特别肥重（包括我自己在内），也就是因为忘了培养左脚。很多很有名的大学者最后都陷入极度的精神困扰之中，就是因为他只是培养他的右脚，他忘了培养他的左脚，他忘了人生用两只脚走路，他少了一个小小的兴趣或嗜好，用来好好的调解或是排遣自己。
去年夏天，香港《亚洲周刊》要访问我，我说：「我不想接受访问，我不是重要的人。」可是后来他们还是把一个简单的对话刊出来了，里面我只记得讲了一段话：做一个研究生或一个学者，有两个感觉最重要 -- 责任感与罪恶感。你一定要有很大的责任感，去写出好的东西，如果责任感还不够强，还要有一个罪恶感，你会觉得如果今天没有好好做几个小时的工作的话，会有很大的罪恶感。除非是了不得的天才，不然即使爱因斯坦也是需要很努力的。很多很了不得的人，他只是把所有的努力集中在一百页里面，他花了一千小时和另外一个人只花了十个小时，相对于来说，当然是那花一千个小时所写出来的文章较好。所以为什么说要赶快选定题目？因为如果太晚选定一个题目，只有一年的时间可以好好耕耘那个题目，早点选定可以有二、三年耕耘那个题目，是三年做出的东西好，还是一年的东西好？如果我们的才智都一样的话，将三年的努力与思考都灌在上面，当然比一年还要好。
五、营造卓越的大学，分享学术的氛围
现在很多人都在讨论，何谓卓越的大学？我认为一个好的大学，学校生活的一大部份，以及校园的许多活动，直接或间接都与学问有关，同学在咖啡厅里面谈论的，直接或间接也都会是学术相关的议题。教授们在餐厅里面吃饭，谈的是「有没有新的发现」？或是哪个人那天演讲到底讲了什么重要的想法？一定是沉浸在这种氛围中的大学，才有可能成为卓越大学。那种交换思想学识、那种互相教育的气氛不是花钱就有办法获得的。我知道钱固然重要，但不是唯一的东西。一个卓越的大学、一个好的大学、一个好的学习环境，表示里面有一个共同关心的焦点，如果没有的话，这个学校就不可能成为好的大学。
去香港买IBM大攻略ZZ
一、过海关技巧
1、很容易啦,装到红点包就可以了,你不要放,一般也不会要求你放的,你又不是走私毒品,人家抓你,其实人家也知道,只不过个人去趟香港,带个电脑,也懒的为难你,人家海关要抓就抓大的,不过要是万一遇上个心情不好也说不定,反正我是带回来了。
2、可能是这样的，这几个星期我因为要写文章，每周末都背笔记本回深圳，星期一再背回香港，从来没有人问过我！ 也许是俺长得诚实，不像走私的！
不是这样的，你出关的时候没带笔记本，回来的时候带了...你说人家会怎么样？这种大东西无法掩饰的
此话差矣。。。海关如何确定我出关时没带呢？这种东西又不用申报
3、中国国籍带笔记本入境长期使用应该是要上税的，不过一般不太查。不放心的话，你出境的时候就报关，填写上你要买得型号，不用很具体，写个ibm thinkpad就行了，海关才懒得看你是不是真有呢。。。（当然大哥你最好也别两手空空就带个墨镜。。。多少也拎个电脑包啥的），这样买完回来入关的时候就没有问题了
4、有许多朋友询问从香港买笔记本带回来过海关的情况，因为我就是在深圳海关工作，所以解答一下这个问题，希望对大家有帮助。
如果你的笔记本在过海关的时候主动报关或者被要求交纳关税，现在罗湖海关的做法是（文锦渡、黄岗、沙头角、蛇口港情况不详），每台笔记本（无论品牌价格）交纳关税1000元。
你也有很大的机会不用交税，事实上也是大多数人都不用交税，因为第一：海关工作人员人手有限，他们的主要目标是毒品和其它危险物品，对这种小东西不大感兴趣；二你可以找出各种办法来证明这台笔记本电脑是从国内带出的旧电脑，比如说国内的发票，比如说在电脑里留下已经使用的痕迹，在硬盘里装个游戏，写个文档什么的，总之不要让它看上去没用过。
当然，如果你运气不好，刚好碰到一个关员心情不好，一定叫你交税，那就没有办法了。
建议大家走罗湖，有两个原因：第一，罗湖口岸最繁忙；第二，罗湖海关有一条内部纪律，就是决不能和旅客发生争执（因为以前经常有大人物比如说美国商会主席之类向中央投诉），要做到骂不还口，打不还手。如果不幸你被要求交税但是你有不想，你可以充分发挥你的吵架的能耐而不用有后顾之忧，十有八九他会怕麻烦让你走（关税收了又不是自己的，而且工资奖金也不和你收了多少税挂钩）。
5、叫香港人带进来，根本不用查
6、没问题的，和我们谈判的老外都带着投影仪，打印机之类的设备，海关根本不管，你入关的时候注意两点1.将包装和打印机分离，不要装到一个行李里，海关一般检查随身带的行李，你把打印机放到托运的行李就没问题了；2.出关的时候不要跟在老外的后面，因为什么呢？有时海关想检查老外的行李，会把他身后的中国人一起叫过来，以免老外抗议，所以，要离老外远一点，然后就大摇大摆的出关吧。
7、教你一招！坐直通车回来，东西放在车上别拿下来，也别给司机看到！
8、上次有个朋友有布袋子包了一台17寸的hp的液晶显示器，从罗湖也就这样过来了。罗湖的客流量太大了，一般都不过X光机。电器只要是随身一台，都不会有什么问题的。
9、过关不要带包装，大摇大摆提着、背着就回来了。不过要是两台，最好找个帮手，一人一台回来，自用机1台一般不查你的。切忌不要连包装一起过关，不然补税是很大可能的。
不要自己带着大盒子回来~最好背个包包~那个大盒子要是一起带进来~估计过关够呛！有人问就说用了一年了~别说太久~海关也不是BC~
10、从黄岗过关90%安全。黄岗基本不用过X光机,而罗湖就80%要过X光机.
11、不需要报关单的。我的T42-9ZH就注册成功了。但是，在确认香港发票会比较麻烦，IBM会先是说发票上面的号码打不通，然后还会要求你的销售商提供销售确认函。所以最好能事先与你的销售商说好。
12、通行证盖章之后就有申报处。过了边检就是海关了 不过一台机器不申报也没问题的 呵呵 没有人管你的
二、价格
1、广州去香港很容易，难在你有没有港澳通行证，不是广州户口的在广州要暂住证好像半年才能在广州申请的，所以你出差过来最好先在家里办好。不过要是不在开了个人游的城市工作就难办了。广州香港来回车费200元左右，签证三个月两次入境加证件费140元
2、不仅是IBM香港网站，代理商那都比内地的水货贵500～1000，同事们买IBM的笔记本一般都是到深圳去买的
3、到香港自由行，顺便败个小黑，考虑了好久最终决定x31。3LH，HKD 11200，免费内存加到512单根。跑了几个地方，旺角，湾仔，最后还是皇室堡最便宜。那里还有x40 1ch，HKD 10500，考虑了半天最后还是选了x31。用下来还不错，屏幕也没发现坏点。
4、6MH的配置我觉得蛮高了，而且13.*k的价格，比起低配的X40非常具有性价比
5、到湾仔看看，香港的一个网友说那里比较便宜。还有，尽量找大一些的商店买，他们的发票可能能在国内注册，因为很多香港店铺已经在国内入了IBM的黑名单。T系列低配置大概比C货便宜4000-5000RMB，比X货贵1500RMB上下，但有COA和合法发票，国内保修有保障，必要时可以和大陆IBM较真儿
6、如果去hk，建议去百老汇和丰泽，他们都是卖香港行货的。信誉有保证！
7、专卖店买的可以申请兰快报修的
8、“丰泽”東西貴啊
9、旺角电脑城很多的但是要注意还价
10、深水埠的东西在香港的确比较便宜，尤其是黄金电脑城的！
三、其它
1、香港发票长什么样
A4纸，打印出来的
主要是盖的章。和2分硬币差不多大小。但是颜色是紫色的
x40上盖很硬的，比x31，x23好多了
2、为了向在国外购买 IBM 产品并且在国内出差旅行使用 IBM PC 产品的用户提供更好的服务，我们特别为这些产品推出了全球联保登记服务。
请您填写下表并且在您的购机凭证上标明您的姓名，注册全球联保机器的机器型号和序列号，然后传真到(86-10)84973758或者800-8101818-6876（每周一至周五 8:30-17:00，节假日除外）。在全球联保注册申请被认可之后，您无需再提供其他证明，IBM将为您的PC产品提供在中国的全球联保服务。
我们收到正确的证明文件后将在7个工作日内完成您的注册申请，然后我们将通过电子邮件（如果您留下了电子邮件地址）通知您的全球联保注册申请结果，您可以从这里查询，也可以拨打800-8101818-5308或者(86-10)8498-1188-5308咨询您的注册申请结果。
3、
我想问一下现在国内的水货能否注册国际联保啊？因为前两天我姐去过香港，有出入证明那么现在买一台水货（带coa）能否注册呢
可以的。我就注册成功了！注册时IBM会和提供发票的销售商联系的，要事先和商家说好提供这方面的服务和帮助。否则还是不行的。
没有文化的文化是可怕的zz
·大学毕业不一定有文化，文盲也不一定没有文化，文化是一种升华的东西，绝对不是那些表面文章。
·这些表面的东西并不是艺术。真正的艺术魅力，艺术素养的魅力是相当大的。大家都知道卡拉扬，他双手一举起来，一头银白头发抖动，美啊，都能让人鼻子冒汗。为什么？那真是一位大家，是逼人的气质。
·我们作为一个人生存在这个世界上，我们有思想，就应该对我们的世界有点责任，没有文化是不行的。
其实我也没有什么文化，我只是个初中才上了三个月的人，所以今天来讲文化，我直出汗。我应解放日报报业集团的邀请，来讲文化，讲这么一个重要的大事，觉得自己还挺勇敢的，有什么就讲什么吧。（全场笑，鼓掌）
我是个搞艺术的，今天，我就来给大家讲故事，故事的名字叫“文化”，文化再缩小一点就讲“艺术”，讲讲我的个人感受。
一个国家、民族，不仅要有实力，也要有魅力
在二十一世纪的经济浪潮中，在这样一个大的转型时期，我们的民族要更重视“文化”这两个字。
经济基础的发展意味着文化基础也跟着发展，这两者应该是同步的关系。经济是硬指标，比如说哪个工厂一天可以创造一千万效益，这么惊人的数字我们可以看见，可是软指标却不易见，软指标就是文化。
二十一世纪中国是一个什么形象？二十一世纪的中国，必须有文化，没有文化就会衰落下去。古人不是说，欲灭一国必先灭其文化吗？古人都看得那么远，我们现在看不到吗？
一个国家、一个民族不仅要有实力，更重要的是要有魅力，这个魅力就是文化，就是艺术。因此，在今天，我们绝对不能忽视文化、艺术在社会发展中的重要作用。
我们正处在一个转型时期，在这个历史进程中，我们不仅要实现制度的逐步完善与健全，还要实现我们自身思想认识的逐步健全，认识到文化是什么，文化的重要性在哪里。
传递一种怎样的文化心态
可是，让我们看看，现在我们是怎么教育孩子的。
我们大家从小学一年级就开始查字典，就是这些字典，教孩子的是什么？我来给大家念两段：
“老虎，野兽名，毛黄褐色，有条纹，性凶猛，能吃人和兽类。”把人和兽类对立起来了啊。
还有一个字典里这么写：“虎，皮毛可以制成毯子和椅垫，肉可以吃，骨、血和内脏都可以入药。”就知道吃。（全场笑声）
“熊，熊的脚掌脂肪多，味美，是极珍贵的食品。”
“狸，肉可以吃。”又是吃，同志们，老是吃。（全场笑声）“皮毛也可以利用。”
下面是“狼，皮毛可以制衣物”。狼太瘦，肉倒不能吃。（全场笑声）
“海豚，肉可以吃。”又是吃。“皮可以制革，脂肪可以炼油。”（全场笑声）
“狐狸，野兽名，性狡猾多疑。”再狡猾你能狡猾过猎人吗？（全场笑声）“遇见敌人时肛门放出臭气，趁机逃跑，皮可以做衣服。”
同志们想想，这就是我们的字典，这怎么教育孩子？它能有文化吗？（全场鼓掌）
我心里很不好受，我们在培养下一代时，传递的是怎样的一种心态？
现在再让我们回过头来看，文化是不是重要？极其重要！
中国的布老虎、中国人自己的动画片、中国人自己的电影，都到哪里去了？
有一个词，我们现在常常提到——全球化。在全球化进程中，美国大片、日本动漫把孩子们整得都不认识中国漫画是什么了，都不知道中国的文化底蕴在哪里了。
这次我们设计了北京奥运会吉祥物“福娃”，有人给我提意见了，说韩美林不时尚。不时尚就是不“日本动漫”，不“美国动漫”，因为我们天天在看他们的动漫。
中国的布老虎、中国人自己的动画片、中国人自己的电影，都到哪里去了？中国的大片，怎么出洋相，怎么给外国人看，在外面还得大奖，回来还成了英雄。文化都到这个程度了，难道我们还不反思吗？这个和我们的制度和体制都有关系。
谁有权，谁钱多，谁就说了算。这就是没有文化的文化，用“没有文化”来干涉艺术，很可怕。
反过来讲，我们的艺术界也有为了争名夺利，给“没有文化的文化”拍马屁。这些人光想到让某位领导高兴了，就没有想到我们的艺术界，我们的全民族。
也有的领导不错，很尊重艺术家。一次有一位领导同志，带了很多厂家，灯泡厂、钢铁厂的厂长来找我，说要让科学和艺术的两个翅膀结合起来。这位领导同志的想法很好，很正确，可是在审美上就有点问题了。我常说，一个人，他的世界观是正确的，但说不定他的艺术观会是落后的，甚至是反动的。这位领导总结得挺好，可下一句话我就听不下去了，他说，比如你画的猫头鹰，要是把两个眼睛挖了，放两个灯泡，我们不结合了？（全场笑声）我当时就不客气了，就说干脆你把我的眼给我挖了吧。（全场大笑，鼓掌）
文化是一种升华的东西，绝对不是那些表面文章
今天说了很多，大家都在笑，可我觉得很沉重，我说的这些就是没有文化呀。（全场寂静）
再说说我们美术界吧。以前真正的海归派，都是文化精英，包括徐悲鸿、刘海粟、林风眠、傅抱石……都致力于中国画的创作。现在的有些海归派，不一样了，一回来就大呼小叫地要让外国的东西进来，否定我们中华民族的文化，甚至不让学生用毛笔。你怎么这么厉害？你不就是出了几天国嘛，怎么不学学那些真正精英的海归派呢！中华民族几千年文明，用得着你来救吗？靠批评家来捧，还说是来成就中国文化。（做鬼脸）这是艺术吗？这是吓唬我们老百姓。（全场笑声，鼓掌）
学术界也这样。上了美术学院一年级，就留着长头发，留着小胡子，那个丑就甭提了！难怪有人说我们搞美术的，“远看像个逃难的，近看像个要饭的，再看是个捡破烂的，仔细一看是美术学院的”。（全场大笑）
我们要深思一下，心里是什么滋味。
看看一些画家出的画册，都是皱着眉头，托着腮，留着胡子，还露着胸毛，好像中华民族的苦难都在他一个人身上了。
这些表面的东西并不是艺术。真正的艺术魅力，艺术素养的魅力是相当大的。大家都知道卡拉扬，他双手一举起来，一头银白头发抖动，美啊，都能让人鼻子冒汗。为什么？那真是一位大家，是逼人的气质。
大学毕业不一定有文化，文盲也不一定没有文化，文化是一种升华的东西，绝对不是那些表面文章。
在弘扬民族文化这个事上，我们都应该做铮铮铁骨的好汉，不能卑躬屈膝。
我认为，我们艺术家，包括说相声的也好，戏剧家也好，音乐家也好，首先要有文化才行。要“头顶音乐，脚踩文学”，起码要达到这个标准，不然怎么能熏陶我们的人民？
我来过，我很乖
最近我看了一篇报道，一个八岁的孩子，父母生下她以后把她丢弃在草丛里，被好心人收养。这个孩子很聪明，四五岁就自己拆钟表、拆机器，拆完还能安起来。隔壁邻居电脑怎么也装不好，她看了说，“缺一个电阻”，结果还真让她说准了。这么聪明的孩子八岁得了白血病，大家都很疼爱她，可惜救不了她。大家问这个才活了八年的小孩子怎么理解这个世界，怎么理解这个社会。她就说了六个字：我来过，我很乖。
想想，我们还不如一个孩子啊！活八十岁又怎么样？
人生酸甜苦辣都有，喜怒哀乐都有。我们应该把这个世界看得美好一些，那样，我们在塑造这个世界的时候，创造这个世界的时候，作品才会让大家觉得比这孩子的六个字还要感动人。
想想地球上和我们共同生存的动物、植物，它们都是人类的朋友，都被伤害得那么惨烈。人类在最近一百年里砍伐的森林，是过去几千年来采伐总和的许多倍。人类已经不知足到这种地步了！
我们作为一个人生存在这个世界上，我们有思想，就应该对我们的世界有点责任，没有文化是不行的。
在我的眼中，世界是美好的。我的一万件作品，没有一件是悲观的，没有一件是叫苦的。我这一生受了这么多罪，但在艺术创作中，我就不悲观，就不叫苦，踩不扁，踢不烂，就是这么一条好汉。
希望大家时常想想那个孩子，想想她说的那句话：我来过，我很乖。
谢谢！
韩美林
一个人看天
上满了发条的机器娃娃在不停旋转的时候究竟想些什么呢？在终于力竭不得不停下的时候会不会有人轻轻的告诉它你做得很好可以休息了？
听了一个晚上不知道名字的同一首歌，直到再也听不清楚歌词，依稀记得好像是说爱情、原谅、勇敢、温暖，一直都是这样，仿佛精力不能集中，永远也记不住歌里唱的什么，可是发现的时候早已泪流满面。
站在公园的池塘边昂起头一个人看天，希望发现天空中风筝飞舞的身影。又到荷花绽放的季节了，满满一池的绿，夹杂着柔柔的粉、嫩嫩的黄。用手机拍了，冷冷的看，照片里竟然是一片萧瑟。
太多的事情一起发生。
Shavor有话说：读书是种投资
发信人: Shavor (黑色的眼睛), 板面: ZJU_SCDA
标 题: Shavor有话说：读书是种投资
发信站: 飘渺水云间 (Fri Apr 13 06:24:00 2007), 转信
这句话好像是从hlin那里听到的。我想再来引申一下。
读书是一种投资，而且是种稳赚不赔的投资。所有投资都会有风险，决策失误、行业
不景气、通货膨胀货币贬值等等因素也许会让你的“财富”在一夜之间大幅缩水甚至荡然
无存。但是做“读书”的投资却丝毫不冒风险，因为你获得的“财富”是知识，是信息，
是“无形资产”，别人偷不掉抢不掉，所以保值是肯定的，至于升值程度，要看“个股情
况”，因人而异。
但是，读书这项投资也并非那么简单。投资于书的成本有两项，你在买书时花的货币
是“启动资金”，而你每一次打开书页花去的那几分钟几小时是一笔又一笔的“追加投资
”。
对于“高效能人士”而言，第一笔投资其实是微不足道的，仿佛是微积分中的高阶无
穷小，可以忽略不计，但后续的一笔笔追加投资“砸”的却往往是“真金白银”，在往那
几十几百页纸上花费你宝贵的时间是否值得，“砸”之前不由得不好好掂量掂量。
但对于我们大多数的普通学生而言，让我们肉痛的却往往是所花的那几块几十块人民
币。至于读书的时间成本，一般都忽略不计。于是情况经常是：看到想看的好书，却舍不
得掏钱；花钱书买了一堆，却放在书架上当摆设（这个鄙人就是活生生的例子）。于是一
句古话屡试不爽：书，非借不能读也。
如今的人们似乎读书越来越少了。我们会花大把大把的时间去看电影看电视，花在书
上的时间却少的可怜，直到有一天整理房间时发现自己原先欠下的“债”，不由得连连叹
息。
以前也曾拿这样的理由替自己开脱：电影电视也很有教育意义啊，而且视觉、听觉“
多通道”呈现，比起那些白纸黑字的书来吸收信息效率高多了！乍一听，很有道理，但是
后来看到一篇文章谈到这个问题，发现自己逻辑的漏洞：看电影与看电视，接受信息往往
是被动的，而读书，是一个更主动地获取信息的过程。
看来又发现了一个新的探讨“学习与认知”的角度：态度与目的性对信息效果的影响
，不过这不是本文要涉及的问题。
总结一下，本文的观点有三：一、读书是一项无比明智的投资；二、在投资时要关注
所付出的时间成本；三、相比看电影与电视，读书更为主动。
--
※ 内容修改:·Shavor 于 Apr 13 06:30:40 修改本文内容·[FROM: Shavor]
※ 来源:·飘渺水云间 freecity.cn·[FROM: Shavor]
listen to your heart
listen to your heart --roxette
know there's something in the wake of your smile.
我看出你微笑中的忧伤
I get a notion from the look in your eyes,yea.
我看出你眼神中的彷徨
You've built a love but that love falls apart.
你经营的爱已分崩离析
Your little piece of heaven turns too dark.
你小小的天空已黯然无光
Listen to your heart
倾听你的心声
When he's calling for you.
当他呼唤你时
Listen to your heart
倾听你的心声
There's nothing else you can do.
你别无选择
I don't know where you're going
我不知道你会去何方
And I don't know why,
我不知道为什么
But listen to your heart,
但请倾听你的心声
Before you tell him goodbye.
在你要与他道别之前
Sometimes you wonder if this fight is worthwhile,
有时你不知道是否值得一战
The precious moments are all lost in the tide,yea.
宝贵的时光都已烟消云散
They're swept away and nothing is what it seems,
它们荡然无存，一切都变了样
The feeling of belonging to your dreams.
只有回归梦想
And there are voices
心灵的声音
That want to be heard.
忍不住要呼唤
So much to mention
要说的太多
But you can't find the words.
你却不知所措
The scent of magic,
魔幻般的香气
The beauty that's been
曾经的美丽
When love was wilder than the wind.
当爱比风还要疯狂
I don't know where you're going
我不知道你会去何方
And I don't know why,
我不知道为什么
But listen to your heart,
但请倾听你的心声
Before you tell him goodbye.
在你要与他道别之前
时光飞逝
我远远的看着前面的岔路，有起伏的山路，也有平坦的小路，想一路欣赏美景，又想让自己的脚少受点苦，我不知道该往哪里走了，因为一旦走上一条，就要一直走下去了。
－－－－－－题记
日子飞一般的从生命中滑过，每天在计算机，食堂，宿舍，发呆中度过，很多东西还是没有做完，以前荒废的日子太多了，现在确确实实感觉到了紧张。人一紧张起来似乎也没那么容易困了，昨天晚上将近两点才休息，可是今天8点一过还是起来了，忙了一天似乎也不是很累，看来年轻人最重要的还是要忙，要多锻炼，休息有6，7个小时就够了，想起了以前每天谁10多个小时的日子，睡的晕晕糊糊，还总睡不够，那绝对是睡多了造成的。
今天杭州的天气很好很好，天空蔚蓝蔚蓝的，路边的树长出了嫩绿嫩绿的新叶，阳光洒在绿的似乎要投着光的树叶子上闪闪点点，实在让人心醉。走在学校的路上，走在树荫下，无比的惬意。忆江南，最忆是杭州：）也许每一个在西子湖畔生活过的人们在离开了这个美丽动人的城市之后都会发出的感慨吧：）
下午吃完午饭和sw在实验室门口的草地上玩了会飞碟，这实在是一个很好玩的游戏，锻炼一个人的判断和反应能力，一开始飞的时候觉得自己飞的还不错，很稳很平，而sw却飞的一会东一会西，玩了一会儿，大家都进入了状态，掌握了一些飞的技巧，可是心里还是觉得飞出去的飞碟更稳一些，可是玩了一会交换了场地，才发现自己错了。好友sw原先站的地势比较低，视野里还有两颗树，限制了飞的方向，飞的时候总要考虑到会不会飞到树上，所以反而使得用劲的时候不敢发力，自己飞了几次发现飞的很是糟糕：——）不停的打在树上：）原来是这样，所以当自己觉得自己比别人做的不错的时候，多多换位思考一下，别人不一定就比自己差，不能根据事情表象来作出简单的判断，站在别人的角度来观察问题，多想想别人的难处，会看的更深入一点。祖宗的谦虚谨慎实在是值得发扬，这样才不至于做出错误的决定。
偿还
世界上没有一步登天得捷径，也没有点石成金得法术，唯有靠尝试和积累。不断地尝试失败，于是你积累了经验；不断地尝试成功，于是你积累了信心。
人生，就是一个过程，积累、迸发，再积累、再迸发，最终实现完美的自我。读懂了别人的经验，也就缩短了你积累的过程，使你迸发的更快、更精彩！
两年的舒服的读书生活终于让我明白了，没有苦中苦怎为人上人的道理。当站在一个台子上的时候，暂时看不到前方的路的时候，与其茫然不如能做什么就做什么，需要做什么就做什么，踏踏实实的积累，突然一天，也许就会发现新的路。要么就坚定自己的想走的方向，去找一把梯子，一点一点向前，只要努力，上天会眷顾的。人生在世，有波峰自然会有波谷，在波峰的时候，也许会有很多美好的泡泡，但是不要激动，因为泡泡总会破的，好好的做好冬天来临的思想，给自己找一件过冬的棉衣储备着是最聪明的做法。如果有幸继续在波峰上行走，那么夹起尾巴，把以前缺失的东西赶快补上来，尽快适应新的环境，低着头往前走，机会来的时候好好的抓住他，踏上新的阶梯。如果一下不适应，轻轻地茫然了一把，有句话说得好，“出来混得迟早要还的”，那么就当享受了一把人生，一路上谁不会被路边美丽的风景所吸引而驻足观赏呢？那么就在波谷好好偿还吧，忘掉一切去专心的积累，热爱生命，珍惜时间，等待迸发的时刻，天道酬勤！一颗进取的心是成功的基石。
当有能力选择的时候，要学着算算机会成本，收益大的成本也大，自己能否承担那么高的风险。人可以有梦想，但不要做能力之外的事。
佟大为 - 一念之间
佟大为 - 一念之间
专辑《大世界小作为》
演唱/佟大为
www.51lrc.com ☆ ttdevil 制作
我以为仍是考验
你离开已经半年
我试图证明自己爱得并不肤浅
这只是一相情愿
也许再过一段时间
一切就会变得好一点
既然这段记忆你不留恋
那么我也可以忽略
他是否是你最好的人选
他有多么动听的蜜语甜言
你的剧本需要将他敷衍
我并不是最适合的演员
在一念之间你变的陌生遥远
弹指一挥间这岁月变迁
在一念之间我能够轻装向前
弹指一挥间我告别这岁月
佟大为 - 一念之间
也许再过一段时间
一切就会变得好一点
既然这段记忆你不留恋
那么我也可以忽略
他是否是你最好的人选
他有多么动听的蜜语甜言
你的剧本需要将他敷衍
我并不是最适合的演员
在一念之间你变的陌生遥远
弹指一挥间这岁月变迁
在一念之间我能够轻装向前
弹指一挥间我告别这岁月
在一念之间你变的陌生遥远
弹指一挥间这岁月变迁
在一念之间我能够轻装向前
弹指一挥间我告别这岁月
Over...
望远镜的选购zz
发信人: sunmnasa (江城子), 板面: Astronomy
标 题: 望远镜的选购
发信站: 飘渺水云间 (Wed Apr 11 13:33:32 2007), 转信
在野外活动，如探险、狩猎、勘察、旅游等，若此时您手中有一架称心如意的
望远镜，那就再好不过了。目前，国内市场上出售的望远镜种类繁多。但总的来说
可按以下几个方面来划分：
按产地不同来划分，有国外的(俄罗斯、日本、美国、德国等)，国内的(广东、
浙江、四川、上海等)；探险牌子不同来划分，有仙力夫、宝龙、德宝、樱花、肯高
、金三角等；按用途不同来划分，有变倍数镜、防水镜、夜视镜；按放大倍数不同
来划分，有低倍数(2~5倍，多见于玩具产品)、中倍数(7~10倍)、高倍数(15~70倍)
。人们在选购望远镜时，常见其价目表上有几个阿拉伯数字，那么这几个数字说明
了什么技术参数呢？下面试举一例子说明一下。例如标有10×50mm5°，即表示其放
大倍数为10倍，物镜的直径为50毫米，视野为5度(即在1000处视野宽度为87.4米)。
下面针对各项功能做一个较祥细的介绍：
望远镜的口径：口径越大，观测视场、亮度就越大，有利于暗弱光线下的观测
，但口径越大体积重要就越大，成本也越高，携事亦不方便，一般可根据需要在30
-50mm之间选用。
视场：视场是指千米处可观测的视界，如1000/93m，是指该望远镜在一千米处
可以观测到93米宽的范围，也可以换算成"度"来表示为5°30′。视场大小的比较必
须是在口径相近、倍数相同的条件下进行，视场大小关键在于棱镜系统目镜部分的
设计，一般名厂的高级品种及军用望远镜都采用广角大视场设计，这种广角大视场
望远镜会给人一种宽广舒适、心旷神怡的感觉。
镀膜：镜片镀膜的作用是为了减少反光，使透光率增加，提高观测亮度。镀膜
颜色不同与质量无关，镀膜越淡反光越小越好，但近年来各地市场上出现了反光很
强、亮闪闪的各种红膜、黄膜望远镜，很吸引消费者，其实这种劣质镀膜反射损失
了很多光线，使色彩偏冷变暗，清晰度下降，更有甚者有人竟将这种劣质红膜望远
镜称为"可暗光夜视""红外线夜视望远镜"来欺骗消费者，实际上真正的红外线夜视
仪是光电倍增管成像，与望远镜原理全完不同，白天不能使用，价格昂贵且需电源
才能工作。
材质：为降低成本，市场上普通望远镜大都采用塑料镜身、镜筒，只有少数高
级产品及军用型采用全金属结构，价格昂贵，但其坚固耐用性是无可比拟的，笔者
手中收藏的几架几十年前的苏制全金属军用望远镜外观虽十分陈旧，但各部分依然
操作灵活，光学性能优异。
选购指南：
可能有人会认为技术参数的数字越大越好，其实不然。放大倍数与视野宽度成
反比，即放大倍数越大，视野宽度越小，这就不利于搜索。物镜直径与进光量越多
，在光线不足时分辩能力就越强，但这必然导致到望远镜的体积增大不利于携带。
经这么一说，您兴许感觉无所适从，但只要能取长补短，同样可以购得一架合意的
望远镜。在此我想给大家提几点建议以供大家在选购望远镜时作为参考：
第一，如想到海上或海滨旅游，请不要忘记购一架防水望远镜(特别携荐美国产
的德宝offshore系列7×50mm防水望远镜)。
第二，如想外出旅游观光，可购一架体积小具备变倍功能的望远镜。
第三，如打算到那些可远观而不可近探之"的危险地带猎奇，那就应该购一架高
倍数的望远镜。
第四，如要进行狩猎或长时间在外旅行，则最好购一架变倍数望远镜，现说明
一下它的使用方法。因为变倍数望远镜可从低倍数逐渐调到高倍数，所以在使用时
应先用低倍数、大视野进行粗略搜索，然后再用高倍数、小视野进行仔细观察。
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夜空ノムコウ ┃∏┃∩┃ 点点の星光
╚┄┄┄╝￤⿶⿶⿶⿶⿶⿶￤╚┄┄┄╝
☆ 浙大天文爱好者的群11227726 ☆
☆ 浙师大天文协会新博客http://zsdtwxh.bokee.com/ ☆
※ 来源:·飘渺水云间 freecity.cn·[FROM: sunmnasa]
一个人的城市
一个人待在实验室里，做着不知道对错的建模仿真，在一个个和实际情况相距甚远的假设下推导着结论，呵呵，想起了chenchen转博后的话:
“什么叫建模？建模是简单问题复杂化，直观问题抽象化，实在问题虚幻化，个别问题普遍化
对吃饭建模就是吃东西为了活着建模成需要维持系统稳定性，怎么吃建模成系统输入，
饥饿和吃饱了建模成系统边界条件，消化过程建模成系统响应，拉出来建模成系统输出...
还好这个模型没有输出反馈环节。。。。。。。。。。
这就是做博士论文的感悟！！！！！！！”
刚才在88上晃了晃，发现天文学家已经在和我们相距1。5亿光年的行星上发现了水，突然感觉很激动，遥想着自己跑去当个天外来客会是什么样子：）哈哈，不过，随着科技的进步，我坚信会有那么一天的：）只是到了那么一天，当物体以超光速运动的时候，人类会进化到什么样子呢，还会这个样子么，那个时候的人给物体运动建模的时候还会象我一样用帕斯卡原理和牛顿运动定律么？也许他们都不住地球上了，不需要结婚，不需要呼吸........，awoo，我又做梦了，哈哈···
想去洛阳看看牡丹，却发现自己身不由己，又一次遗憾了。突然却又发现自己遗憾的的东西太多太多，自己浪费的生命太多太多，很多想做的事情都没有去做，时间和本该拥有的美好记忆都在发呆中kill掉了，这么多年积累下的种种不好的习惯似乎很难一下子改掉，我要做一些改变，学着规划自己的时间安排，提高自己的效率，腾出时间来做自己想做的事情。就从现在开始吧，做完该做的周末骑车去青山湖：0
附：
标 题: [zz]天文学家首次在太阳系外行星发现水
发信站: 飘渺水云间 (Thu Apr 12 15:58:26 2007), 转信
新浪科技讯 北京时间4月11日消息，据国外媒体报道，天文学家第一次在太阳系
之外的一颗行星的大气层中发现了水。天文学家特拉维斯-巴曼宣布，通过将理论模
型和哈勃望远镜的观测结合起来，他已经在“HD209458b”行星周围发现了水。
美国亚利桑那州弗拉格斯塔夫(Flagstaff)洛厄尔天文台的巴曼表示，这些发现
虽然不足以证明在其他行星上有生命，但它们至少能打消很多天文学家的顾虑，就是
他们的预测基本上是正确的。他说：“这意味着我们在理论上对这些行星的理解近乎
正确。对它们的了解足以让我们预知，那里应该有水，然后确认那里确实有水。”
科学家们已经预言，在多数绕其他恒星旋转的行星的大气中有水蒸汽。巴曼表示
，这些发现无疑是一种“信心助推器”。最近，《天体物理学杂志》已同意将这些发
现发表出来。飞马座中的HD209458b行星和它围绕旋转的恒星HD209458距地球1.5亿光
年。1999年发现的这个行星系是第一个允许科学家观测到太阳系之外的行星大气的行
星系。到现在为止，HD209458b行星是14个这种“中天系”中的一颗。中天系中的行
星从地球和其主恒星之间经过，这样天文学家就可以计算出这颗行星的质量，并测量
出它们的大气成分。正如从地球上观测到的一样，HD209458b行星每3天半就会直接从
它的恒星前面经过。利用地面和太空望远镜，天文学家们已经仔细察看了这一行星系
。
巴曼表示，一些最新发现的行星系可能更适合这种分析。但哈勃望远镜是用一件
以后无法再用的工具从HD209458b行星捕获资料的，所以使用的这种特殊工具已不再
可能用来观测其他的行星系。HD209458b行星的质量是地球质量的220倍。象木星一样
，HD209458b行星是一颗气态行星，尽管与太阳系中最大的行星相比，它的质量只是
前者的十分之七左右。HD209458b行星绕恒星旋转时的距离比水星和太阳之间的距离
还近。
这些特点使其被归入其他所谓的“热木星”(Hot Jupiter)一类，“热木星”组
成了大约40%的围绕其他恒星旋转的已知行星。(相关资料：有研究显示，“热木星”
可能会带来类地天体。)天文学家对“热木星”很感兴趣，原因有两个：一是它们的
大小使其成为最好研究的外行星(exoplanet)，二是它们猛烈的重力动态可能会创造
或摧毁地球大小的行星。
位于马里兰的美国宇航局外行星与恒星天体物理学实验室(ExoPlanets and Stellar
Astrophysics Lab)的杰里米?理查森是刊登在2月号《自然》杂志上的一篇HD209458b
行星报告的首席作者。
理查森的研究没有找到任何表明这颗行星的大气中有水的证据。但他表示，他们
的观测所用的技术与巴曼的不同，所以它们不一定是相互矛盾的。理查森说：“巴曼
的报告是在行星经过期间观测得出的。我们是刚好在这颗行星在那颗恒星后面消失之
前进行观测的。”他表示，其他科学家已经提出，在一颗行星的这段轨道上，风可能
会掩盖水的踪迹。
诺基亚手机水货行货辨别zz
首先输入 *#92702689# 查看通话时间，显示为零通话；
再输入 *#0000# 查看软件版本，第一行代表手机的软件版本、第二行显示软件写入手机的日期、第三行标明手机是什么型号。（随着软件的升级，数字也跟着变化）
看诺基亚手机的产地 显示IMEI号 *#06#
10 为芬兰(Finland)制
20 为德国(Germany)制
30 为韩国(Korea)制
08 为中国(CHINA)制
亚太版多为新加坡和韩国制造的。
港行在广东东莞 北京和天津出大陆行货 还有部分出口。
取下电池，看机身的贴：
大陆行货：机身的贴是简体中文，产地是中国现在大部分在北京和天津生产
香港行货：机身的贴几乎都是MADE BY NOKIA，以前多为新加坡生产（但标明MADE BY NOKIA的不一定属于港行，具体鉴别港行机请看下面的详细介绍）现在港行部分改在广东东莞生产。
欧洲版：机身的贴几乎都是MADE IN FINLAND
北美版：机身的贴全是英文，但产地是MADE IN CHINA
此外还有墨西哥产，巴西产，也多是北美版。
大陆版就不用说了，但同样是NOKIA手机，我感觉质量上还是有区别，大陆为了保护国产手机，现在连欧盟1号的标准都没达到，而香港已经达到欧盟2号标准了。同是QD，芬兰产的和大陆产的，质量方面还是有个高下吧？所以说，买行货就是花大价钱买次机，但众多的售后服务是大陆行货的优势所在，但大陆的客服不提供水机的保修，可以看成是一种保护主义。香港版的行货必须要有香港发票，绝大多数的大陆NOKIA客服方可保修，没有发票，即使是香港行货，也和水货一样待遇。另外，港行的设置里会有繁体中文选项，但可以刷机解决字体问题，故此辨别方法几乎无效。最简单的方法，拨打NOKIA的热线电话，告诉他你的IMEM号码就可以知道是不是港行机，大陆KF有港行机的记录。另外，港行机在主机，电池上会贴蓝白色的NOKIA小标签。香港行货的充电器都是三脚的（英式的大插头）。
欧洲版一般都是刷大陆版的软件，信号质量等方面也不错，值得购买，芬兰产的质量至少不比行货差，我以前用过N部NOKIA欧改水货，质量方面都没有问题。
北美地区的信号频率和我们不一样，所以北美版的信号不太好,是最不值得购买的水机。看机子的IMEM码就知道是不是美版的，美版的IMEM开头是010，不是通常的35开头。
系列电池是否是真的最简单的辨别方法是看BL系列电池最上面黑体部分，正品的黑体部分是橡胶，无论软硬，只要是橡胶，应该是正品。手指甲可以按进去；假电的黑体部分是硬塑料，手指甲根本按不进去，还有橡胶正反面都有两个小坑。
键盘的识别方法在1的中间为欧版。@的位置在1键的右上方为港行或亚太版。
港行键盘和亚太零售版键盘是一样的 。
欧版键盘有的没有中文笔画，有的中文笔画是后刻上去的。
1 、移动心机：所谓心机就是指移动定制的机器，里面事先装了几个固化程序，即占内存又占空间。
2 、普机：就是所说的行货机器，在客服享受三包。
3 、港行：香港行货，由于 NOKIA 现在实行大中华地区联保，所以港行机器只有凭借有效购机证明在大陆都可以享受有联保的。
4 、水货：通过走私流入大陆，没有通过信息产业部的认证，没有进网许可证和质量保证书的产品。
5 、水改机：外界通常把此类手机称为正宗水货。这类手机原本是销往欧美地区，经走私进入大陆，通过将其英文软件汉化为中文软件（加中文字库），使其成为支持中文的手机销售
6 、原装水货：一般来自欧州国家，通常是英文机，通过软件升级到简体中文。
7 、翻新机：指用二手机换外壳冒充全新机出售，质量很差，其实就是收集原来的机芯、外壳或外包装进行维修或加工处理，然后当作新机器卖。其种类很多，主要的是，其一电路板有问题的旧机子，经过维修或零件拼装后重新包装出售，此类机器性能最不稳定；其二正常的旧机子的外壳经过处理或更换后当新的卖；其三非正规渠道机器通过软件刷新、重新包装后当新的卖，此类机器一般软件的稳定性有欠缺。
8 、充新机：把成色接近全新的手机通过处理后以全新机出售。
9 、板机：用配件零散组装的机器，一般寿命不超过一个月。
以上所说的，心机、港行、纯水，这类机器软件都不错，没有什么 bug ，行货何港行从外表看，机器按键部分又中文笔画，而欧版机器没有，从开机来看，行货为简体中文，港行为繁体中文，而欧版不用说，肯定是英文的或者其他国家的文字，需要注意的就是翻新，充新机以及板机
学习labview
973的城市学习热情
在阴冷的雨天期待阳光
－－－－－－题记
今天弄了一早上弄了一早上昨天遗留下来的东东，发了邮件给吴根茂老师，问了那个压力流量复合控制泵的问题，真是麻烦啊，下面该建模了。得抓紧时间
中午吃饭得时候，见到了yzh，听他说自己签上汽工程院了，真为他高兴
下午参加了ni得labview培训，发现这个vi编程比c舒服多了，图形化界面，数据流得方式，到是有点象仿真中的容腔耦合，培训老师zb比我早毕业一年，很牛，用vi编了个自动点菜附费系统，哈哈，vi功能确实很强大。今天的课程主要是扫盲，编了个hello world！ 学着用了用循环和条件语句，ni这个东西超级耗资源啊，双核处理器能占到50以上，跟病毒似的。不过还是很喜欢，子程序的调用很方便，创建也很直观，作为工控用确实有他的优势，难怪在这个行业使用率第一。
发现很牛的人精力都超级旺盛，听说所里的老师讨论973一夜没睡，今天照样工作，看来一个人究竟需要睡多少小时合适确实有待研究，那些大牛们睡的都很少，却依然精神核健康，比如fx老师，他每周跑一次步，最少跑20圈，太猛了，还有岑可法院士，我感觉他永远都是那么有精神，来的很早，走的却很晚。前天见到杨叔子院士，自称三十七公岁，哈哈，心态超级好。实在是让我们晚辈汗颜～！
今天 我一直在听这首歌
歌手: 刘德华
专辑: 真永远
歌曲: 今天
______________________________________________________________
走过岁月 我才发现世界多不完美
成功或失败 都有一些错觉
沧海有多广 江湖有多深
局中人才了解 生命开始
情不情愿总要过完一生
交出一片心不怕被你误解
谁没受过伤 谁没流过泪
何必要躲在黑暗里 自苦又自怜
我不断失望 不断希望
苦自己尝 笑与你分享
如今站在台上 也难免心慌
如果要飞得高 就该把地平线忘掉
等了好久 终于等到今天
梦了好久 终于把梦实现
前途漫漫任我闯 幸亏还有你在我身旁
盼了好久 终于盼到今天
忍了好久 终于把梦实现
那些不变的风霜 早就无所谓
累也不说累
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态度决定成功的高度
态度决定成功的高度
一个人的态度决定他成功的高度。
你有没有曾经心情很差的时候，有的请举手！ 请问你那一天为什么事情特别好，喜悦的事情，快乐的事情，当有喜悦的快乐的事情发生的时候，态度好是很容易的，同意吗？
可是你为什么会沮丧，因为有不好的事情，成功与失败就在这个地方，好的事情发生，态度好，大家都做得到，坏的事情发生的时候，依然有好的态度，这个时候才决定你成功与否，每一次失败都让我更接近成功。 我以前出去演讲的时候，连续讲八场都被轰下台，因为讲得太烂了，大家都不想听，所以我就告诉自己，每一次失败都让我更接近成功，每一次失败都让我更接近成功……当我讲这句话的时候，你们说我的态度好不好？好。
你们知道好莱坞的明星曾经被拒绝过1855次，我见过史泰龙本人，是几个月前，我在一个山庄见到，你看到他好像刀枪不入的样子，他并不是刀枪不入，可是他站起来的气势，让你感觉他刀枪不入，你看到他，你就说最好不要去乱惹他。
史泰龙被拒绝1855次，被500家电影公司拒绝，而且一家跑三次，这样子被拒绝1500次，以后回去第四次，你想当演员？你先学讲话再来，你长得丑了，你先去整形再来。
史泰龙跑了1855次，所以以前我都把1855贴在我的房间，我的办公室，把这个1855贴起来，在你没有被拒绝1855之前，请你不要放弃。
有的人对你说，经理，我不要这样做了，请你跟他讲1855，你现在只是18次。
我公司以前有个女的，是个首席讲师，她是个非常优秀的训练部经理，来我公司第一个月，竟然是我公司最后一名，她说，老板，对不起，这个行业我做不来了。
我说：你做一个月放弃，既然要开始何必要放弃，既然要放弃当初不必开始。我就这样跟她讲这样一句话。两年以后，这个女人开20万美金的车。一个月要放弃，我跟她讲1855哲学，一个女的，要开一辆这样的车不是很容易的事情。
我只是告诉她1855哲学，任何人要成功，在你没有遭到1855次拒绝之前，请你不要放弃。
当你超过1855次还没有成功，那就请你选10000的次数，因为这是爱迪生发明电灯的次数。
上个世纪人类有史以来被评估为最伟大的人是爱因斯坦，美国时代杂志评估的，上上个世纪人们评估的是爱迪生，都是伟大的天才。
10000次，任何事情你很有兴趣，你全力以赴，做10000次不成功，我说你现在可以放弃了，在这之前，你不要放弃。
以前我每次想放弃，我熬不下去的时候，我说我这么穷，这么苦的时候，我开始想那些比我更严重的人。我遇到一个人，他创业13年，每年都亏损，结果第14年，他竟然赚了5000万美金，将他13年的全部补回来了，假如这个人做到第13年放弃怎么办，我时常在想这个问题。
所以记住，既然要开始，就不要放弃，既然要放弃，当初何必要开始。开始了不要退却，除非你发现，它完全违反了你的方向，这个时候你才可以转换，转换不是放弃，假如这是你的目标，请你不要放弃。 怎么样拥有良好的态度，怎么样面对困境不怕挫折？把你和成功的人放在一起，你发现他失败的次数比你多，你就会得到莫大的鼓励。所以还是环境最重要。
工作四个月以来，每天心情不好。当每天电话不停的想起。。简直要爆炸。几次摔电话。其实很多时候我自认为是个内心柔软性格还算温和。人与人之间，很多不高兴的事有时就因为一句话因为一个语气态度问题。今天看的这篇突然让自己想通了很多。
25岁董事长给大学生一生的忠告
大学生和非大学生最主要的区别绝对不在于是否掌握了一门专业技能。
一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更
值得肯定。
草木可以在校园年复一年地生长，而我们却注定要很快被另外一群人替代。
尽管每次网到鱼的不过是一个网眼，但要想捕到鱼，就必须要编织一张网。
二、人生规划：三岔路口的抉择
不走弯路就是捷径。
仕途，商界，学术。在这人生的三岔路口，你将何去何从。
与其跟一百个人去竞争五个职位，不如跟一个人去竞争一个职位。
学术精神天然的应当与尘嚣和喧哗保持足够的距离。
商场不忌讳任何神话。你也完全可能成为下一个传奇。
三、专业无冷热，学校无高低
没有哪个用人单位会认为你代表了你的学校或者你的专业。
既然是概率，就存在不止一种可能性。如果是选择学术，冷门专业比热门专业
更容易获得成就。跨专业几乎早已成为一种流行一种时尚。
大学之间的实力之争到了考研考场和人才市场原来是那样的微不足道。
四、不可一业不专，不可只专一业
千招会，不如一招熟。十个百分之十并不是百分之百，而是零。
在这个现实的社会，真正实现个人价值才是最体面最有面子最有尊严的事情。
要想知道需要学什么，最好的方式就是留意招聘信息。很多专业因为不具备专长的
有效性，所以成为了屠龙之术。
为什么不将“买一送一”的促销思维运用到求职应聘的过程中来呢。
五、不逃课的学生不是好学生
什么课都不逃，跟什么课都逃掉没什么两样。读大学，关键是学会思考问题的
方法。逃课没有错，但是不要逃错课。既要逃课，又要让老师给高分。
英语角绝对不是学英语的地方。为了英语丢了专业，那就舍本逐末了。
招聘单位是用人才的地方，而不是培养人才的地方。
六、勤工俭学的辩证法
对于贫困生来说，首先要做的不是挣钱，而是省钱。大部分女生将电脑当成了
影碟机，大部分男生将电脑当成了游戏机。
在这个处女膜都可以随意伪造的年代，还有什么值得轻易相信。态度决定一切
。当学习下降到次要的地位，大学生就只能说是兼职的学生了。
七、做事不如做人，人脉决定成败
学问好不如做事好，做事好不如做人好。会说话，就能减少奋斗三十年。
一个人有多少钱并不是指他拥有多少钱的所有权，而是指他拥有多少钱的使用
权。一个人赚的钱，12.5%是靠自身的知识，87.5%则来自人脉关系。三十岁以前靠
专业赚钱，三十岁以后拿人脉赚钱。你和世界上的任何一个人之间只隔着四个人。
八、互联网：倚天剑与达摩克利斯之剑
花两个小时就写出一篇天衣无缝的优秀毕业论文。在互联网领域创业的技术门
槛并不高，关键的是市场眼光和营销能力。
轻舞飞扬已经红颜薄命了，而痞子蔡却继续跟别的女孩发生着一次又一次的亲
密接触。很多大学生的网友遍布祖国大江南北，可他们却从未主动向周围的人说一
声：你好，我们可以聊聊吗。
九、恋爱：花开堪折方须折
爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制造。越是寂寞，越要警惕爱情。既
然单身是可耻的，那西门庆是不是应该被评为宋朝十大杰出青年。
花开堪折方须折，莫让鲜花败残枝。一个有一万块钱的人为你花掉一百元，你
只占了他的百分之一；而一个只有十块钱的人为你花掉十块，你就成了他的全部。
十、性：上帝死了，众神在堕落
爱要说，爱要做……我只有在肉体一下一下的撞击中才感到快乐。经过之后，
将是更大的寂寞更大的空虚……为何要让别人的虚荣成为对自己的伤害……当她机
械地躺在床上张开双腿，她的父母正在憧憬着女儿的未来……一朝春尽红颜老，花
落人亡两不知……
十一、考研：痛苦的安乐死
没有比浪费青春更失败的事情了……研究生扩招的速度是30%，也就意味着硕士
学历贬值的速度是30%……同样是付出三年的努力，你可以让E1的值增加1，也可以
让E2的值增加2甚至增加3……读完硕士或博士并不等于工作能力更强……面对13.5
4万的成本，你还会毫不犹豫地投资读研究生吗……努力就会有结果，但不一定是好
结果……
十二、留学：“海龟”变“海带”
月薪2500元的工作，居然引得三个“海归”硕士争相竞聘……对于某些专业而
言，去美国留学和去埃塞俄比亚留学没什么两样……既然全世界的公司都想到中国
的市场上来瓜分蛋糕，为什么中国人还要一门心思到国外去留学然后给外国人打工
……
十三、非统招：养卑照样处优
她在中国信息产业界创下了几项纪录。她被称为中国的“打工皇后”。而她不
过是一名自考大专生……要想把曾经输掉的东西赢回来，就必须把自己比别人少付
出的努力补上来……非统招生不但要有一定的实力，而且必须掌握一定的技巧，做
到扬长避短出奇制胜……路在脚下。好走，走好……
十四、毕业：十面埋伏的陷阱
母校不把自己当母亲，你又何必把自己当儿女……听辅导班不过是花钱买踏实
……人才市场就是一个地雷阵……通过多种方式求职固然没有错，但是千万不要饥
不择食……只要用人单位一说要你交钱，你掉头就走便是了……这年头立字尚且不
足以为据，更何况一个口头约定……
十五、求职：做人不要太厚道
求职简历必须突出自己的核心竞争力……求职的时候大可不必像严守一那样“
有一说一”……一个人说假话并不难，难的是把假话说到底，并且不露一丝破绽…
…在填写自己的特长时，一定要尽可能详细……一份求职简历只要用一张A4纸做个
表格就足够了……面试其实是有规律的，每次面试的时候只要背标准答案就行了…
…
十六、骑一头能找千里马的驴
美国铁路两条铁轨之间的标准距离是4英尺8.5英寸，为什么呢？因为两匹马臀
部之间的宽度是4英尺8.5英寸……垃圾是放错位置的人才……世界上最大的悲剧莫
过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么……中小型企业或许能够让你
得到更充分的锻炼……从基层做起并不意味着可以从基层的每一个职位做起……要
“钱途”，更要前途……
十七、写字楼政治：白领必修课
大公司是做人，小公司是做事……职员能否得到提升，很大程度不在于是否努
力，而在于老板对你的赏识程度……公司的事情和秘密永远比你想象的还要复杂和
深奥……在适当的时候装糊涂不但是必要的，而且是睿智的……就把你的同事当成
一群你可以叫得出名字的陌生人好了…… 十八、创业：29岁以前做富翁
瘦死的骆驼比马大……撑死胆大的，饿死胆小的……不再是“大鱼吃小鱼”，而是
“快鱼吃慢鱼”……对于趋势的把握是一个创业者最重要的能力……高科技行业留
给毕业生的空间已经很小……欲速则不达。在创业以前通过给别人打工而积累经验
是非常必要的……市场永远比产品更重要……钱不够花，怎么办？第一，看菜吃饭
；第二，借鸡生蛋……
自《首席执行官》